Connaissance en danse

Connaissance en danse

La danse est enracinée dans toutes les cultures du monde. Le mouvement au son de la musique, le rhytme ou bien le chant est vécue comme un loisir collectif, comme expression de sentiment, comme une interaction sociale et, enfin et surtout, comme une source de force. La danse stimule le corps, l’esprit et l’âme et inspire dans ses formes artistiques.

 

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Le rôle de l'imagerie dans le devenir d'un professionnel de la danse

Thèse de master de Salomé Martins

La danseuse et pédagogue Salomé Martins considère l'imagerie comme un instrument clé qui apporte de la qualité et améliore le mouvement de manière esthétique, sensorielle, émotionnelle et authentique.

La pratique de l'imagination, de la visualisation et de l'imagerie est utilisée depuis longtemps dans différents contextes, allant des pratiques religieuses, spirituelles et de guérison jusqu'à la psychothérapie et au sport. Les premières expériences avec les images et le mouvement apparaissent dès que les élèves entrent dans un studio de danse et se développent progressivement en plusieurs types et catégories. Pour Salomé Martins, l'imagerie est une préparation à l'apprentissage d'une technique de danse et une partie essentielle du processus d'apprentissage d'une technique de danse et du développement d'un langage individuel du mouvement.

Dans le cadre de son travail de Master, elle s'est penchée sur l'imagerie anatomique et métaphorique afin d'éveiller la compréhension de l'outil le plus important que chaque élève possède déjà - le corps physique. Pour ce faire, elle s'est appuyée sur des études scientifiques, ainsi que sur son propre travail de recherche et ses expériences en tant qu'élève, danseuse professionnelle et pédagogue de la danse.

Après avoir terminé sa formation de danseuse au Portugal, Salomé Martins a été engagée comme danseuse, soliste et directrice de répétition dans différents théâtres et compagnies de danse à travers l'Europe, notamment au Tanz Luzerner Theater, au Ballet National de Marseille, au Staatstheater am Gärtnerplatz à Munich, au Staatstheater Darmstadt et Braunschweig. En 2022, elle a obtenu son Master in Dance/Teaching and Coaching Dance Professionals à la ZHdK de Zurich.

 

Video Link en anglais The role of imagery in becoming a dance professional

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"L'important, c'est qui tu veux être"

Découvrir la danse dans toute sa diversité: Welcome to Burlesque!

Le New Burlesque célèbre la féminité, mais au fait, le Burlesque, c’est quoi ? Comment percevons-nous cette forme d'art ? Nous nous sommes penchés sur ces questions et nous nous sommes retrouvés dans un monde de séduction glamour, plein de paillettes et d'humour.

Ce que c'était - Les débuts

Le terme burlesque vient du mot italien "burla", qui signifie plaisanterie, blague ou amusement. 

Au 16e siècle, le burlesque désignait une forme de théâtre des "gens simples", caractérisée par des contenus grossiers et bizarres et des personnages exagérés. L'origine se trouve dans l'opérette italienne de Francesco Berni, qui a donné son nom à cette forme d’art.

Grâce aux théâtres itinérants en Europe, les représentations populaires ont laissé une impression durable. Au fil des siècles, se sont développées plusieurs formes indépendantes.

Ce que c'est devenu - Évolution

Le passage du théâtre de rue avec ses parodies bizarres au spectacle avec des composantes érotiques a eu lieu à partir du 19e siècle. Le spectacle burlesque, avec ses éléments humoristiques et érotiques, s'est alors développé en un genre à part entière, passant pour ainsi dire du théâtre populaire à l'art de l'effeuillage.

Afin de conserver la dimension divertissante des spectacles de type vaudeville, on a copié des éléments du programme des cirques itinérants et on les a repris dans ce que l'on appelle les Sideshows. De jolies dames faisaient un strip-tease en étant accompagnées par des humoristes. Il n'était pas rare qu'un tel spectacle soit l'épreuve du feu pour le comédien : celui qui parvenait à faire écouter et rire le public, alors qu'une beauté se déshabillait au passage, avait manifestement du talent et était réengagé.

Lorsque, après 1930, le strip-tease impliquait le déshabillage complet, le lien entre la présentation, la danse, le chant et le strip-tease suggestif s'est dissous.

Dans le film "I'm no Angel" (sorti en 1933), Mae West joue une danseuse de cirque qui allie performances érotiques et petites conversations raffinées. En tant qu'incarnation de la femme fatale, elle a brisé de nombreux tabous sexuels en vigueur à l'époque en proclamant la liberté de l'amour et l'égalité des sexes.

Au cours des années 40 et 50, le Burlesque s'est développé et s'est de plus en plus combiné avec la Pin-up devenue de plus en plus populaire. 

Avec l'émergence de la révolution sexuelle dans les années 60, la danse burlesque est tombée de plus en plus dans l'oubli et n'a été relancée qu'au début des années 90 par ce que l'on appelle le New Burlesque.

Ce que c'est - le Burlesque aujourd’hui

Le New Burlesque ressemble au strip-tease. La différence avec le strip-tease traditionnel réside dans le degré de déshabillage. Alors que dans le strip-tease, les vêtements tombent complètement, dans le Burlesque, les parties les plus importantes restent couvertes. Les mamelons sont recouverts de tétons, les culottes sont serrées mais ne sont pas retirées. Des costumes élaborés avec des boas en plumes, des bas résille, des éventails et des corsets soulignent la féminité. Souvent, les danseuses se glissent dans des rôles, associent leurs mouvements et les paroles de leurs chansons à des numéros de danse et de séduction. On y trouve même des éléments de danse moderne ainsi que des accessoires issus de la scène fétichiste. Tout ce qui plaît est permis. Le New Burlesque célèbre la féminité : un divertissement de haut niveau qui stimule les fantasmes érotiques. 

Le film hollywoodien "Burlesque" (2010) a permis à Christina Aguilera et Cher de porter cette forme d'art sur le grand écran. D'un seul coup, le Burlesque est devenu célèbre dans le monde entier. Les chorégraphies et les danses du film sont aujourd'hui encore ancrées dans l'esprit des gens. 

En 2022, TAS a pu assister au championnat "European Queen of Burlesque", avec des artistes de renommée internationale, et a pu apprécier des spectacles humoristiques, sensuels, érotiques, fascinants et mystiques. Avec des styles comme Classic, Neo, Comedy et Dark Cabaret, les artistes n'ont pratiquement aucune limite. Avec le Boylesque, même des artistes masculins se transforment en créatures glamour. Il était agréable de constater que le Burlesque continue d'avoir de multiples facettes et que tout ce qui plaît est permis. Après le spectacle, nous avons eu l'occasion de nous entretenir avec une représentante du Comedy Burlesque : Cheeky Kelly a enthousiasmé le public avec sa parodie raffinée, truffée d'un humour à la fois grinçant et subtil.

Interview avec la danseuse burlesque Cheeky Kelly

Cheeky Kelly, que signifie pour toi le Burlesque?

A l'origine, le Burlesque était considéré comme une représentation humoristique et théâtrale. Burlesque vient du mot "burla", qui signifie drôle - pour moi personnellement, c'est un aspect très important ! Mais le Burlesque, c'est aussi savoir s'exprimer et montrer qui l'on est vraiment. L'origine ethnique, la nationalité, l'apparence ou la silhouette ne jouent aucun rôle – l’important, c'est qui tu veux être et que tu aies le courage, au travers du burlesque, de le vivre. 

Comment es-tu arrivée au Burlesque?

Après être devenue mère, j'ai ressenti un grand besoin de faire quelque chose pour moi. Je voulais à nouveau mieux sentir mon corps et pratiquer quelque chose qui me fasse du bien. J'ai donc rejoint la Secret Follies Company en 2013 et me suis plongée dans l'art du Burlesque. Après quelques leçons, j'ai tout de suite su quel style me correspondait. Il ne s'est pas écoulé beaucoup de temps avant que je ne fasse mon premier spectacle - depuis, je me produis dans différents événements (cabaret Ohlala Chérie à Zurich, cabaret Lune Noire à Berne ainsi que des événements privés). 

Tu as choisi le style comique en raison de l'origine du Burlesque. Y a-t-il d'autres styles dans les différents spectacles que tu proposes? 

Mon style burlesque est influencé de bout en bout par la comédie. J'aime me glisser dans différents rôles et faire rire les spectateurs - car n'oubliez pas ce qu'est le Burlesque : ce n'est pas seulement un art de la séduction à son meilleur niveau, mais un art de l'expression !


www.cheekykelly.com

Cet article a été rédigé par Katiuscia Di Marino et Jenny Leone (qui enseigne elle-même des ateliers de burlesque) de Polelicious Pole Dance Winterthur.

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La danse rend heureux

Interview avec Sylvia Frauchiger

Danser rend heureux, Sylvia Frauchiger en est convaincue. Dans l'interview accordée à TAS, elle aborde les questions suivantes : en quoi la danse et le bonheur sont-ils liés, comment le fait d'être heureux peut-il enrichir l'enseignement de la danse et pourquoi la danse, tout comme le bonheur, ont-ils leur place à l'école?

Sylvia Frauchiger a terminé sa formation de danseuse et de pédagogue de la danse à la Rotterdamse Dansacademie (aujourd'hui Codarts). Elle enseigne la danse contemporaine au Studio Akar à Berne et dans de nombreuses autres structures pour des personnes âgées de 4 à 90 ans. Elle enseigne également la matière "bonheur" à l'école, donne des cours et est coach en développement personnel.

Qu'est-ce que le bonheur?

La question la plus simple d'abord. . . ! Je ne cesse de la poser dans mes cours et à moi-même. Et il y a tellement de réponses ! Le bonheur est un sentiment. Un sentiment agréable auquel nous aspirons consciemment ou inconsciemment. Nous voulons tous être heureux. Nous faisons tout ce qui est imaginable, plus ou moins utile, pour ressentir ce bonheur pendant un court instant. C'est un état merveilleux, souvent fugace, qui envahit tout notre corps. 

Dans mon travail, l'accent est mis sur le bien-être psychologique. On l'appelle aussi le bien-être eudémonique, ou bonheur des valeurs, et il remonte à Aristote. Ici, on met l'accent sur la croissance personnelle et l'épanouissement de soi. Ce bonheur a beaucoup à voir avec le fait de pouvoir agir de manière autonome dans sa vie, de maîtriser les exigences de ce qui nous entoure, de vivre un épanouissement personnel, d'entretenir des relations positives, de s'accepter et de trouver un sens à sa vie.  

Quel est le rapport entre la danse et le bonheur?

Il est prouvé que la danse rend heureux. Elle réunit de manière naturelle de nombreux facteurs qui, selon la recherche sur le bonheur, contribuent à augmenter la sensation de bonheur. En dansant, on est pleinement présent dans l'instant, souvent dans un état de flow, où l'on ne pense à rien d'autre. On est en contact avec soi-même, son corps, ses sentiments, son âme, mais aussi avec l'espace, la musique et les autres. De plus, en dansant, le corps libère de la dopamine et de l'endorphine, les hormones du bonheur. La danse renforce par ailleurs la perception de soi et, dans le meilleur des cas, la confiance en soi. C'est donc un véritable cocktail de bonheur qui peut être savouré en toute confiance.

La danse rend-elle toujours heureux?

Bien sûr, le facteur bonheur dépend beaucoup de la manière dont les cours sont donnés ou de l'environnement dans lequel on danse. Danser à la maison sur sa musique préférée ou lors d'une fête apporte parfois plus de bonheur que dans une école de danse. En effet, danser peut aussi rendre malheureux. 

Les facteurs du malheur sont :  Toujours se comparer, se surmener, ne pas écouter son corps, se dévaloriser, se fixer des objectifs trop élevés et ne pas valoriser les petits progrès. La méthode d'enseignement et surtout le professeur de danse avec lequel on prend des cours jouent également un rôle important. Celui-ci doit corriger avec attention et ne doit en aucun cas dévaloriser ou ridiculiser la personne. La danse est toujours très personnelle. C'est ton corps qui reçoit des critiques et qui est indissociable de tes sentiments et de ton âme. Les commentaires désobligeants peuvent aller très loin et être très blessants.

Il faut demander de l'aide si la danse ne rend plus heureux ! Bien sûr, il y a des hauts et des bas, mais le sentiment de base doit être positif. Prends soin de ton corps. Sache toujours que ton corps, ton esprit et ton âme dansent avec toi. On ne peut pas les séparer et tous les aspects ont besoin d'attention. Le corps se manifeste par des douleurs, l'esprit par de mauvaises pensées et l'âme par des sentiments de tristesse lorsque quelque chose ne va plus. Il faut essayer de suivre la JOIE, c'est elle qui connaît le mieux le chemin du bonheur !

Tu enseignes la matière "bonheur" dans les écoles et tu proposes différentes formations pour les enseignants. Peux-tu nous en dire plus à ce sujet?

La matière "bonheur" est issue de la psychologie positive et a pour objectif de renforcer le bien-être psychologique des enfants. Elle a été créée par le Dr Ernst Fritz Schubert. J'ai suivi une formation continue à l'Institut Fritz Schubert après avoir pris conscience de l'absence de facteurs de renforcement de soi dans les écoles et du bonheur que l'on peut ressentir lorsqu'on reconnaît sa valeur et sa justesse. Même en cas de mauvaises notes ou si l'on ne correspond pas à la norme. En classe, j'essaie de découvrir avec les enfants quels sont leurs points forts, ce qu'ils font bien, ce qui les rend heureux et ce dont ils ont besoin pour se sentir bien et en sécurité. Nous parlons aussi beaucoup de sentiments et, bien sûr, nous dansons toujours !

Comment es-tu arrivée au coaching du bonheur?

Pour moi, le coaching du bonheur est un développement personnel. J'entends le développement dans le sens de : "Développer" tout ce qui n'appartient pas à la personnalité naturelle, afin que la beauté de chaque personne soit à nouveau visible. Le noyau est toujours sain et beau, mais souvent emmailloté et caché. Les personnes qui croient en elles, qui s'aiment, qui utilisent leurs talents et leurs forces pour le bien de tous et qui sont heureuses, sont indispensables pour un monde meilleur. C'est pourquoi je commence par les écoles. Les enfants représentent l'avenir.

Comment cela a-t-il influencé ton travail de pédagogue de la danse?

Il a toujours été important pour moi que mes élèves sortent heureux de mes cours. Ces dernières années, j'ai placé le "bonheur" de plus en plus consciemment au centre de mes objectifs et de mes préoccupations. J'intègre également de plus en plus d'exercices de perception corporelle et de pleine conscience dans mes cours. J'essaie d'être toujours plus consciente de la valeur de mes élèves, de voir leurs progrès personnels et de ne pas les comparer. Je m'efforce de voir tout le monde et de les encourager là où ils en ont besoin. 

La danse t'a accompagnée toute ta vie, qu'est-ce qui te fascine encore?

La danse est une chose merveilleuse. Ce qui me fascine le plus, c'est la manière dont elle nous affecte, nos sentiments et notre âme, comment elle peut nous rendre heureux ! Que ce soit en tant que spectatrice ou en tant que danseuse, la danse a pour moi, plus que tout autre chose, la capacité d'évoquer des sentiments et souvent aussi le bonheur. J'aime la danse parce qu'en dansant, le bonheur est toujours présent. La connexion est le mot magique. En dansant, je me sens parfois tellement bien connectée à moi-même, à l'espace, aux gens, à la musique et à l'univers. Seule la danse est capable de cela. 

 

Plus d'informations www.raum-für-glück.ch

Foto: Rolf Siegenthaler

 

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DancePodGuest - Gizella Erdös

De l'amour de la danse, des distorsions de l'image corporelle & des troubles alimentaires

Outre son travail artistique, chorégraphique et pédagogique, Gizella Erdös accompagne, en tant qu'analyste et thérapeute par le mouvement, des personnes souffrant de troubles alimentaires au Centre de compétence pour les troubles alimentaires à Zurich.

Pour Gizella Erdös, la pédagogie de la danse est aussi un mode de vie - depuis plus de 35 ans, elle enseigne avec passion la danse de caractère, notamment à l'école de ballet pour l'Opéra de Zurich et a créé des chorégraphies pour diverses productions. Dans ce podcast, elle parle de son amour pour la danse, des images du corps faussées et des déclencheurs possibles de troubles alimentaires, ainsi que de la manière de les contrer et de les gérer dans l'enseignement de la danse.

 

Vers le podcast en suisse allemand: DancePodGuest - Gizella Erdös

 

 

Service d'accueil en cas de troubles alimentaires Société Suisse de Troubles de l‘Alimentation SSTA 

Plus d'informations sur Gizella Erdös

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Danse et 'intimité - Intimacy Direction & Coordination

Entretien avec Emma Murray

La danseuse et chorégraphe néo-zélandaise Emma Murray aborde dans son interview avec TAS le thème de la danse et de l'intimité.

Soliste au Royal New Zealand Ballet, elle a également dansé au Stadttheater de Berne. Parallèlement à son activité artistique et chorégraphique, elle enseigne dans différentes écoles de danse et compagnies. En 2020, elle a obtenu un Master in Performance Art Practice à la HKB Berne et suit actuellement une formation en Intimacy Direction & Coordination (TIE).

Actuellement, tu suis une formation pour devenir "Intimacy Director & Coordinator (TIE)". Peux-tu nous en dire un peu plus sur ce domaine professionnel et nous expliquer comment tu en es arrivée à t'intéresser au thème de la danse et de l'intimité? 

Une collègue danseuse en Nouvelle-Zélande, qui a récemment terminé sa formation, a attiré mon attention sur les cours en ligne de gestion et de coordination de l'intimité. Les experts en intimité sont des chorégraphes et des intervenants auprès des acteurs. Dans les scènes impliquant de la nudité et/ou des contacts physiques intimes, ils servent de lien entre les acteurs et la production. Intimacy Direction se réfère au travail pour le théâtre ou la performance en direct, Intimacy Coordination au travail pour la télévision et le cinéma. 

Dans le secteur du cinéma et du théâtre, les directeurs et coordinateurs d'intimité sont depuis longtemps intégrés dans les processus de travail, où vois-tu un potentiel pour ce travail dans le domaine de la danse? 

Je pense que les pratiques basées sur le consentement, inhérentes au travail d'intimité, peuvent être très utiles pour les jeunes étudiants en danse et dans le domaine de l'enseignement de la danse en général. Le travail d'Intimacy aborde des questions importantes concernant les frontières et les interfaces entre les limites physiques, professionnelles, personnelles et culturelles. La communauté de la danse, plus large, ne peut que bénéficier des connaissances sur la manière de travailler de manière plus coopérative et créative à l'intérieur de ces frontières.

Où vois-tu les plus grands obstacles ou défis? 

Dans la création de nouvelles normes au sein de la culture de la danse.  Par exemple, établir que les danseurs avec lesquels on peut bien travailler sont des danseurs qui arrivent à l'heure, qui s'intègrent bien dans l'espace, mais qui savent aussi respecter leurs propres limites et articuler leurs besoins.

En tant que danseuse, as-tu toi-même vécu des moments où tu t'es sentie mal à l'aise? 

Oui. Faire la différence entre l'inconfort et une limite, c'est quelque chose que je continue d'apprendre, à l'intérieur et à l'extérieur du studio de danse!

Le contact physique fait partie intégrante de nombreux styles de danse, que ce soit dans la danse de couple, le contact impro ou sur scène, dans le domaine amateur ou professionnel, et chacun perçoit le toucher différemment. Quels aspects peuvent être transférés ou intégrés dans l'enseignement de la danse?

En tant que pédagogue, metteur en scène ou chorégraphe, il est souvent difficile d'abandonner sa "position de pouvoir", mais on peut trouver des moyens de l'atténuer ou de l'affaiblir par des pratiques basées sur le consentement. Dans l'un des cours en ligne de TIE auquel j'ai participé, le consentement a été décrit comme un espace de respiration - pour pouvoir prendre des décisions conscientes et informées dans la salle de répétition. L'utilisation de questions ouvertes, par exemple, est une bonne façon de le faire, ou de se mettre d'accord sur un mot de pause. Au lieu de dire "non", ce qui peut sembler être un arrêt brutal et un défi dans un environnement collaboratif, le choix d'un mot ou d'un geste de remplacement peut permettre une pause ou un espace de respiration et de réflexion avant de poursuivre la conversation.

Le rapport et la relation avec son propre corps est toujours un thème central dans tous les domaines de la danse. Comment ta relation avec ton corps a-t-elle évolué au fil des ans? Et par quoi cela a-t-il été influencé?

Je considère de plus en plus comme un privilège d'avoir travaillé si longtemps avec le corps en mouvement. Malgré (ou à cause de ?) l'absence de sécurité, le temps que j'ai passé en tant que danseuse, enseignante ou chorégraphe à (re)penser par et sur le corps m'a permis d'acquérir une série de compétences précieuses qui contribuent à une vie de qualité.

C'est justement dans le domaine de l'intimité que la communication est de la plus grande importance. Quel est le rôle de la langue dans ce contexte?

J'ai été surprise de découvrir à quel point le travail de guidage et de coordination de l'intimité repose sur des outils chorégraphiques. La danse et le travail sur l'intimité partagent un vocabulaire similaire pour la gestion des mouvements. Un vocabulaire qui décrit par exemple les différents niveaux de contact ou la distance qui s'agrandit ou se réduit entre les différentes parties du corps ou les corps. Le langage est concis et codifié et vise à ne pas être surchargé ou sexualisé. Par conséquent, on n'attend pas des interprètes qu'ils créent une "chimie" ou "une certaine forme de magie" lors de la représentation de scènes intimes. Ce langage allégé, utilisé pour la chorégraphie de moments intimes ou de mouvements directs, permet aux danseurs et aux acteurs d'agir librement et de rester dans des limites claires pendant les répétitions.

Comment l'étude approfondie de cette thématique a-t-elle influencé ton propre travail artistique et pédagogique?

Je suis enthousiaste à l'idée que ce travail s'intègre à ma pratique d'enseignement - tout en apprenant davantage et en me qualifiant. Je veux vraiment contribuer à partager les piliers de la gestion et de la coordination de l'intimité avec le champ professionnel de la danse. Non pas pour restreindre ou censurer l'expression créative, mais pour améliorer sa qualité en donnant du pouvoir à ceux qui sont responsables de la création et de l'interprétation!

Que souhaites-tu pour la danse? 

Les positions de pouvoir et la perception de la rareté du travail (gig economy) conduisent souvent les danseurs et les professionnels de la danse à un mode de survie qui peut inhiber leur pensée créative et cognitive et éventuellement avoir un impact sur les questions liées au consentement. J'aimerais que le studio de danse soit un lieu d'habilitation et d'autonomisation pour tous ceux qui y travaillent. 

 

Plus d'informations sur Emma Murray

www.emmamurray.ch

 

Informations sur le thème Intimacy Direction & Coordination

www.theatricalintimacyed.com

www.idcprofessionals.com

 

Photo : Nicole Pfister - Chorégraphie : Emma Murray

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"manntanzt" - les hommes tapent juste du pied...

Entretien avec Tina Mantel

Tina travaille depuis les années 1980 en tant que chorégraphe, danseuse et pédagogue indépendante. Elle a suivi sa formation de danseuse à New York (BFA Juilliard School) où elle a également découvert la chorégraphie. Pendant plus de dix ans, elle a enseigné la danse, la chorégraphie et l'histoire de la danse à la Zürcher Hochschule der Künste. Elle a ensuite étudié les sciences de la danse et a fondé le projet "manntanzt".

En 2021, elle a lancé le festival de danse Tanzmehr Bühne mit*ein*ander*es. Elle est membre du comité directeur de TanzLOBBY IG Tanz Zürich et soutient en tant que coach les professionnels de la danse dans leur parcours personnel.

Tu es chorégraphe, créatrice et chercheuse de la danse et tu travailles depuis de nombreuses années dans le domaine de la ‘community dance’ artistique. Peux-tu nous en dire un peu plus sur ce domaine?

L'enseignement a toujours fait partie de mon activité, je ne veux pas seulement faire vivre la danse comme une forme d'art auprès des professionnels, mais aussi auprès des personnes dansant de manière non professionnelle, aussi bien les enfants que les personnes âgées. Le travail artistique sur des projets avec de tels groupes a commencé avec "manntanzt". Dans le cadre de la ‘community dance’ artistique’, nous travaillons en tant que professionnels de la danse avec ce que l'on appelle des "experts de la vie", c'est-à-dire des personnes qui apportent toute leur biographie, leurs faiblesses et leurs forces dans le processus artistique, par le biais du mouvement. Ce qui m'intéresse, c'est de redécouvrir sans cesse comment le mouvement devient "danse" - et ce que c'est exactement pour moi. Les amateurs ne sont en général pas porteurs de modèles de mouvements de danse, ils abordent les tâches différemment des danseurs professionnels La découverte et l'authenticité y sont pour beaucoup. Je trouve toujours magique de développer avec eux une poésie de l'expression dansée. 

En 2012, tu as créé "manntanzt". De quoi s'agit-il exactement?

A l'époque, j'avais organisé le premier cours de bachelor en danse contemporaine à la ZHdK et, lors des examens d'admission, j'ai pu constater une fois de plus à quel point il y a peu d'hommes qui dansent en Suisse. Sur une cinquantaine de candidatures, il y avait à peine trois hommes, et nous avons pu en accepter un seul. Lorsque le cours a été interrompu pour des raisons politiques, je n'ai pas pu m'empêcher de me demander pourquoi, dans notre culture occidentale, les hommes n'ont guère accès à la danse artistique. C'est ainsi qu'est née l'idée de réaliser un projet sur ce thème, justement "manntanzt". Il n'était prévu que sous forme d'atelier, mais avec le metteur en scène Roger Nydegger, nous avons créé une production qui a duré toute une soirée et qui a enthousiasmé tout le monde. Par la suite, j'ai proposé aux hommes participants - ils étaient 13 - d'organiser un entraînement de danse régulier pour eux. Depuis lors, quatre productions complètes et trois productions plus courtes ont vu le jour et l'entraînement se poursuit sans interruption, même si le nombre de participants varie. 

En tant que femme, qu'est-ce qui te pousse à développer un format de danse spécialement pour les hommes ?

Peut-être que pour les danseurs professionnels, il est tellement évident qu'il y a peu d'hommes dans les offres de danse qu'ils n'y pensent pas. Au début, je trouvais important de travailler avec un homme sur une production. Aujourd'hui, je sais que ce n'est pas nécessaire. Avec un homme à la tête, il y aurait peut-être des sentiments de concurrence ou des comportements de type Alpha. Nous sommes maintenant une équipe exclusivement féminine pour les répétitions avec Delia Dahinden (mise en scène) et Antje Brückner (lumière) et cela fonctionne très bien. 

En fin de compte, il s'agit d'un projet féministe visant à faciliter l'accès des hommes à la danse artistique. Tout comme jouer au football est devenu une évidence pour les filles, je souhaite que les garçons et les hommes puissent se tourner vers la danse sans avoir à supporter les préjugés méprisants de leur entourage.  

Comment peut-on s'imaginer concrètement une leçon ou un atelier de "manntanzt"?

Le contenu de l'entraînement du lundi n'est pas différent d'une offre destinée à un groupe mixte. Peut-être que j'utilise parfois d'autres images ou morceaux de musique, mais ce sont des détails. Le plus important, c'est que les hommes se retrouvent entre pairs et qu'ils puissent exprimer leur intérêt pour la danse. Dans les groupes mixtes, ils sont en effet les exotiques, ce que beaucoup n'apprécient pas. 

Durant la première heure, je propose un entraînement corporel pour la conscience, la force, la flexibilité et la coordination, basé sur la danse contemporaine et la technique de José Limon. Dans la deuxième partie, nous improvisons avec des thèmes variés, seuls, à deux ou en groupe. Ici, c'est l'aspect créatif qui est au premier plan.  Pour l'expérience personnelle à proprement parler, il existe d'autres offres.

Les ‘Jubiläums Workshops’ durent une journée et reprennent chacun le thème d'une pièce de "manntanzt". Lors du premier atelier, il est question, comme dans la production de 2012, des inhibitions mais aussi des désirs que les hommes associent à la danse. D'autres thèmes seront les pionniers hommes de l'histoire de la danse, la proximité et la distance entre les hommes ou la question d'un héroïsme contemporain.

Quels sont les défis que tu rencontres dans ton travail?

Le plus grand défi est toujours de trouver des hommes intéressés par la danse et qui apprécient mon offre. Les hommes qui participent à une production font souvent une pause après cette phase chronophage. Les jeunes hommes semblent ne plus pouvoir se libérer pour la danse lorsqu'ils deviennent pères. Les hommes plus âgés finissent par trouver les défis physiques trop importants. Il y a donc toujours des changements, mais il est agréable de constater que de nombreux hommes restent en moyenne environ 4 ans.

De quels moments et expériences de "manntanzt" te souviens-tu particulièrement bien?

Lorsqu'un homme apprend quelque chose de nouveau sur lui-même par la danse et qu'il se sent mieux dans son corps, c'est un cadeau. Découvrir à chaque fois l'ouverture d'esprit, l'énergie et la créativité des hommes à l'entraînement est pour moi une source d'épanouissement. Et dans chaque pièce, il y a eu des moments drôles, esthétiquement beaux et émotionnellement touchants. Par exemple, la fin de "Von Mann zu Mann zu Mann", lorsque les danseurs se tiennent en ligne, dos au public, et tendent timidement leurs mains l'un vers l'autre avant de les laisser retomber. Cela m'a ému à chaque fois et j'ai trouvé très beau de reconnaître ce sentiment dans le public. 

Tu t'es également penchée sur la question sur le plan scientifique et as écrit un travail sur ce thème à l'université de Berne : "manntanzt - how male dancers destabilize gender roles". La relation entre la danse et la masculinité semble, surtout dans la culture occidentale, être encore entachée de certains préjugés.

Je connais différentes approches. D'une part, à un niveau historico-culturel: Le corps masculin a connu une évolution historique au cours des deux derniers siècles. Dans les temps préhistoriques, ce sont presque exclusivement des hommes qui dansaient, même Louis XIV a reçu son surnom de "Roi Soleil" d'un rôle principal dans un ballet. Mais le danseur masculin a pratiquement disparu des scènes de théâtre occidentales au 19e siècle, à l'époque du ballet romantique et du culte des ballerines. De même, le nu masculin a disparu de la peinture et de la sculpture, et les vêtements masculins ont connu un understatement uniforme avec l'introduction du costume noir. Les hommes sont devenus quasiment invisibles alors qu'ils représentent le regard normatif des sociétés patriarcales. C'est pourquoi les hommes sur scène sont dans une position précaire lorsqu'ils mettent leur corps sous les projecteurs en tant que danseurs. En effet, le regard masculin hétérosexuel ne doit pas, par définition, s'intéresser au spectacle du corps masculin dansant, sous peine de déclencher des réactions homoérotiques inconscientes ou conscientes, qui provoquent à leur tour des réactions homophobes.

A un niveau plus individuel, la conscience du contrôle dans nos sociétés d'Europe centrale et du Nord se frotte à la danse. Les hommes, en particulier, apprennent encore qu'un vrai homme contrôle ses émotions et discipline son corps. La danse est toujours une perte de contrôle, en dansant nous nous soustrayons à la pensée rationnelle, ce qui est plus difficile pour les hommes que pour les femmes. L'Église a également contribué à ce que la danse soit considérée comme une forme d'art inférieure, voire inexistante. 

En revanche, la danse a une tout autre signification pour les hommes dans les sociétés du Sud ou d'Europe de l'Est. Là où la danse folklorique est une partie activement vécue de la culture, les hommes trouvent plus naturel de danser, comme hobby ou comme profession. 

Quelle est l'attitude qui sous-tend ton travail artistique et pédagogique?

Je peux peut-être résumer cela ainsi : Le respect et la curiosité pour les personnes qui dansent d'une part, et le partage de ma grande passion pour la danse contemporaine en tant que forme d'expression créative. 

Comment ton travail dans le domaine de la community dance a-t-il changé ou influencé ta vision de la danse?

La perfection ne m'intéresse plus, je peux apprécier les performances techniques de la danse mais elles m'enthousiasment rarement. Et la communication avec le public est devenue de plus en plus importante pour moi. Je veux toucher les gens et ne pas les voir désemparés devant une pièce de danse. Avec la première production de "manntanzt", j'ai découvert que ces hommes sur scène, qui ressemblent au frère, au père ou au voisin, interpellent et touchent directement les spectateurs. Parce que l'identification est plus évidente qu'avec des danseurs professionnels, virtuoses et bien entraînés. Mais que j'apprécie aussi beaucoup !

Qu'est-ce qui te motive dans ton travail? Quelle est ta source d'inspiration?

J'espère l'avoir déjà exprimé : j'aime la danse et je souhaite donc la rendre accessible au plus grand nombre de personnes possible, qu'elles dansent elles-mêmes, se produisent ou regardent des productions. La danse souffre entre autres du fait que tout le monde pense savoir ce que c'est, mais que chaque personne y voit quelque chose de différent. La danse peut être une pratique sociale lors de fêtes et de célébrations, elle peut être un sport, elle est utilisée à des fins commerciales dans la publicité ou les clips musicaux, et elle peut aussi être une forme d'art. Et là aussi, il existe un large éventail allant du ballet classique à la danse conceptuelle. En savoir plus sur la danse permet d'y accéder plus facilement. C'est ce qui me motive. 

La danse reste encore et toujours la source de mon inspiration - je ne me sens jamais aussi vivante que lorsque je danse et j'espère que ce sera le cas encore longtemps.

Cette année, manntanzt fête son dixième anniversaire. Comment cela va-t-il continuer et quels sont tes souhaits et tes visions pour les dix prochaines années?

Je souhaite qu'il y ait des satellites manntanzt dans différentes villes - des offres de danse différentes qui s'adressent aux hommes et aux garçons. J'aimerais moi-même monter encore quelques productions avec des hommes sur scène et trouver ensuite une relève, afin que le travail continue, même si un jour je n'ai plus l'énergie pour cela. A court terme, je souhaite avant tout qu'un nombre suffisant d'hommes intéressés s'inscrivent pour pouvoir organiser les ateliers à Winterthour, Bâle, Berne et Lucerne !

Quels conseils donnerais-tu aux écoles de danse, aux professeurs de danse et aux hommes qui aiment danser, en ce qui concerne l'accessibilité de la danse à tous les genres?

Je recommande vivement de mettre en place des offres réservées aux garçons, aux jeunes hommes et aux hommes, dirigées par des professionnels de la danse masculins et féminins. Au début, il peut s'agir d'ateliers ou de projets à court terme. Il est plus facile pour les hommes de s'engager pour une durée limitée et un objectif clair que pour un cours régulier. Dans les groupes mixtes, les besoins des hommes et des femmes pourraient être abordés et, le cas échéant, on pourrait les faire travailler sur quelque chose en séparant les sexes. Chez les enfants en particulier, l'enthousiasme de nombreuses filles pour les petites robes roses est plutôt dissuasif pour les garçons - et aussi pour certaines filles.

Je souhaite aux hommes qui aiment danser de trouver une offre qui leur convienne et d'avoir le courage de l'essayer ! Et de ne pas se laisser décourager s'ils sont les seuls hommes. 

 

Pour plus d'informations: manntanzt - Tina Mantel

Lien vidéo: manntanzt

Informations sur les Jubiläumsworkshops 

Lire ici le travail en anglais “manntanzt - how male dancers destabilize gender roles”

Les médias sociaux : @manntanzt sur Facebook et Instagram

 

Crédit photo : Roman Bernhard

 

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Perfectionnisme

IADMS - Ressource Paper pour les danseurs et danseuses ainsi que pour les pédagogues de la danse

Dans les critiques de journaux, les mots "parfait" ou "impeccable" sont souvent utilisés pour indiquer que quelque chose de remarquable s'est produit lors d'une représentation de danse. Mais la perfection ou l'excellence est-elle plus préférable ? Y a-t-il une différence entre les deux, et si oui, en quoi cela peut-il consister pour les danseurs et pour ceux qui sont chargés de le leur enseigner ?

La psychologue Harriet Braiker disait: "La recherche de l'excellence motive, la recherche de la perfection démoralise". Sans doute en reconnaissance du fait qu'un danseur ou une danseuse doit viser haut et travailler dur avant de pouvoir réaliser une bonne performance, les pédagogues essaient parfois d'inspirer les élèves à la perfection.

Cet article décrit d'abord les idées actuelles sur le perfectionnisme, y compris ses aspects positifs et négatifs. Il présente ensuite un aperçu des recherches pertinentes sur les relations entre le perfectionnisme et un certain nombre d'indicateurs de bien-être et de mal-être ou de pathologies. L'article aborde également la question du perfectionnisme parmi les pédagogues de la danse, les élèves et les danseurs et se termine par des recommandations pour la pratique.

L'article a été rédigé par Sanna Nordin-Bates en collaboration avec le IADMS Dance Educators’ Committee en 2014.

 

Lire ici l'article complet de l'IADMS en anglais Perfectionism - Ressource Paper for Dancer and Teachers

Vous trouverez ici de nombreuses autres ressources et informations passionnantes IADMS - International Association for Dance Medicine and Science

 

 

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In y/our Shoes - The Role of Empathy in Coaching Dancers

Travail de Master d'Ilana Werner

Encadrer des danseurs et danseuses est une responsabilité énorme. Lorsque nous parlons d'art, qu'il s'agisse d'une statue, d'une chanson, d'une peinture ou d'une œuvre de danse, nous parlons généralement du produit final. Or, le chemin qui mène à la création sur scène d'une œuvre achevée est un processus très complexe, multidimensionnel et, surtout, collaboratif.

Dans le cadre de son Travail de Master, Ilana Werner s'est penchée sur le thème de l'empathie dans le domaine du coaching et a mis en lumière la relation et l'interaction entre les danseurs et les pédagogues de la danse, les professeurs de ballet et les directeurs de répétition. Dans le cadre d'une table ronde, elle s'entretient avec trois experts chevronnés au sujet de la beauté de ce travail, du rôle de l'empathie dans le processus de travail et d'apprentissage, mais aussi des difficultés et des défis, ainsi que des conséquences désastreuses résultant d'un manque d'empathie.

Ilana Werner a passé 12 ans de sa carrière comme première soliste au Bayerisches Staatsballett de Munich, puis a dansé au Ballet du Capitole de Toulouse et au Ballet national hongrois de Budapest. En 2021, elle a obtenu son Master of Arts in Teaching and Coaching Dancers à la ZHdK de Zurich. Elle intervient au niveau international en tant que coach invitée dans des écoles et des compagnies et a été maîtresse de ballet au Tanz Luzerner Theater. Elle est traductrice certifiée et travaille désormais également dans la prévention des fraudes pour une entreprise de crédit renommée. 

 

Vous pouvez lire ici son Travail de Master en anglais In y/our Shoes - The Role of Empathy in Coaching Dancers

Lien Vidéo In y/our Shoes

 

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DancePodGuest - fit 4 performing arts

Entretien avec Angélique Keller

Angélique Keller a suivi une formation en Sciences du Sport et a fait des études de Dance Science à l'Université de Berne. Elle a travaillé de nombreuses années comme thérapeute du sport à la Clinique Schulthess de Zurich (Swiss Olympic Centre) et a accompagné des athlètes et des danseurs professionnels dans leur retour au sport ou à la scène.

En 2018, elle a fondé fit4performingarts Angélique Keller, une activité qui s'adresse aux danseurs et danseuses de tous horizons, aux pédagogues et aux institutions de danse. Elle propose des check-ups, des programmes de condition physique, de prévention et de retour au travail, des consultations ainsi que des ateliers et des conférences sur la science de la danse. Par ailleurs, Angélique s'intéresse de près à la Spiraldynamique et aux différentes formes de mouvement. Elle a notamment conçu des programmes de condition physique pour le Ballet de Zurich, le Landestheater Ballett Salzburg et le Ballet de Leipzig.

Dans le deuxième épisode de DancePodGuest, Angélique parle de son travail avec les danseurs et danseuses, de leur motivation et de leurs objectifs, ainsi que d'un entraînement sain et durable, tant pour les amateurs que pour les professionnels, dans toutes les disciplines de la danse. Elle s'intéresse également à différents mythes sur l'entraînement, souligne l'importance des phases de repos conscientes et parle de son étude d'intervention sur la force de saut pliométrique, qu'elle a menée dans le cadre de ses études MAS avec le Ballet de Zurich.

 

Écoutez ici l'interview complète en allemand DancePodGuest - "fit 4 performing arts"

Vous trouverez de plus amples informations auprès d'Angélique Keller sur www.fit4performingarts.ch

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Le tango rencontre la Science de la danse

Interview avec la boursière TAS Annatina Luck

Annatina Luck est danseuse de tango, pédagogue de danse, chorégraphe et a ouvert au cœur de Zurich en 2013, avec Daniel Aranda, sa propre école de danse "La Porteña". Elle est lauréate de la bourse TAS 2021 et étudie actuellement à l'université de Berne dans la filière MAS Dance Science.

 

Le mouvement a toujours été ta passion. Tu as suivi ta formation de danseuse contemporaine à l'Université des Arts d'Amsterdam et à l'Alvin Ailey School de New York, comment en es-tu venue au tango?

Après ma formation de quatre ans à New York, il était clair pour moi que je voulais vivre là-bas. Après avoir obtenu une green card, plus rien ne me barrait la route. Pendant près de 20 ans, cette ville a été mon chez-moi et j'ai dansé, chorégraphié et enseigné la danse moderne. Lors d'un spectacle nocturne au "Steps on Broadway", où je présentais mes chorégraphies, j'ai vu pour la première fois une performance de tango. J'étais tellement fascinée que j'ai pris ma première leçon de tango dès le lendemain et à partir de là, j'ai su que c'était mon avenir.  

Depuis des années, tu enseignes aussi bien dans ta propre école qu'en tant que professeur invité en Suisse et à l'étranger. Quelle est l'attitude qui sous-tend ton activité pédagogique?

La personne, l'élève, est toujours au premier plan. J'adapte toujours le contenu des leçons aux besoins des élèves. Il faut de la flexibilité et de la créativité, car ce n'est qu'en comprenant l'individu que le tango peut être transmis dans son intégralité.

Mon enseignement suit les principes du tango argentin traditionnel et il est important pour moi que les élèves puissent apprendre dans un environnement sûr. Je veille à ce que l'atmosphère reste détendue et décontractée malgré les contenus exigeants.  

En 2021, tu as obtenu l'une des bourses TAS pour suivre le CAS "Dance Science : Health & Performance" à l'université de Berne. Qu'est-ce qui t'a motivé à entreprendre ces études?

Cela peut paraître amusant, mais c'est en premier lieu le Dr Derrick Brown ! En 1992, il était mon professeur à l'Université des Arts d'Amsterdam, où j'ai suivi ma formation de danseuse. À l'époque, comme aujourd'hui, il était pour moi une source d'inspiration. Lorsque j'ai commencé à m'intéresser aux études et que j'ai vu qu'il était répertorié comme directeur d'études et professeur, j'étais certaine que ces études me permettraient de progresser. De plus, mon partenaire, lui-même scientifique, m'a également encouragée.

Comment as-tu réussi à concilier tes études et ta vie professionnelle?

Au début, c'était un défi, car en plus de mon travail et de mes études, j'ai une fille de deux ans. Mais comme pour beaucoup de choses dans la vie, si on y prend du plaisir et que la motivation est là, on peut concilier beaucoup de choses. Le Dr Andrea Schärli, directrice des études du MAS/CAS Dance Science, m'a assuré dès le début qu'elle avait beaucoup de compréhension pour les différentes circonstances et qu'il y avait une certaine flexibilité dans les études.  

Dans le cadre de ta formation continue CAS, tu as rédigé une étude : "Can Tango Improve the Quality of Life in Non-Professional Dancers" et tu t'es demandé si et comment le tango pouvait améliorer la qualité de vie des danseurs et danseuses non professionnels ? Peux-tu nous en dire un peu plus à ce sujet?

En tant que danseuse de tango professionnelle, le sujet m'intéressait naturellement et de nombreux facteurs que j'avais perçus intuitivement se sont confirmés lors de mes recherches sur le sujet.

Il est prouvé que les avantages du tango sont vastes. Des études ont montré que le tango peut réduire la dépression et le stress, favoriser une plus grande prise de conscience et influencer positivement la fonctionnalité psychologique. En outre, le tango peut réduire le risque de chute chez les personnes âgées et améliorer la santé cardiovasculaire. On a accordé une attention particulière à la question de savoir comment la danse tango et la musique peuvent influencer les processus cognitifs et les activités corticales. Mais il reste encore beaucoup à explorer pour pouvoir comprendre plus précisément ces relations et ces influences. 

Tu es toi-même danseuse et enseignante de tango depuis des années, comment l'étude scientifique de ce thème a-t-elle influencé ton travail pédagogique?

J'ai appris à m'exprimer de manière plus nuancée et plus précise en classe. J'ai une meilleure compréhension du comment et du pourquoi des choses, ce qui rend les explications aux élèves plus concrètes. Je comprends beaucoup mieux les raisons et cela me permet de mieux soutenir les élèves. Je vois beaucoup de choses qui peuvent être améliorées dans l'enseignement en tant que pédagogue et aussi en ce qui me concerne en tant que danseuse. Cela touche différents domaines que nous avons étudiés, comme l'anatomie, la prévention des blessures, l'apprentissage de la motricité, l'enseignement pour différents groupes d'âge, la psychologie et bien d'autres choses encore. Je suis sûre qu'il y aura encore beaucoup de choses intéressantes, je ne suis qu'en deuxième année d'études.

Quels conseils donnerais-tu aux futurs boursiers?

Je ne peux que recommander cette formation. Bien sûr, cela dépend toujours du parcours de chacun, mais j'avais peu d'expérience de l'approche scientifique en raison de ma passion pour la danse. Cela m'a ouvert l'esprit et je vois des moyens de mettre la théorie en pratique. 

Quand tu regardes en arrière, quelles expériences avec et dans la danse t'ont particulièrement marqué? Quelles ont été pour toi les plus belles expériences de danse?

En danse, ce qui m'a le plus marqué, c'est le fait de surmonter les défis, de ne pas abandonner et d'avoir du plaisir à apprendre. La discipline, la camaraderie, la capacité d'apprendre des mouvements complexes et d'être créatif peuvent être appliqués dans presque tous les domaines de la vie en dehors de la danse. 

Il y a eu beaucoup de belles expériences de danse en cours, sur scène, en tournée, mais ce qui restera finalement pour toujours et qui est pour moi le plus beau, ce sont les amitiés qui en sont nées.

De quoi te nourris-tu, qu'est-ce qui t'inspire dans ton travail?

Les sources d'inspiration sont nombreuses : d'une part, apprendre moi-même de nouvelles choses, d'autre part, me réjouir des progrès des autres et surtout, découvrir sans cesse de nouvelles voies. Après plus de 20 ans, depuis que j'ai pris mon premier cours de tango, je n'ai jamais cessé d'apprendre. 

 

 

Plus d'informations sur Annatina Luck

Vous trouverez ici des informations sur les bourses TVS

Foto: Leon Le Photography

 

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Let's Dance! - Ceci est mon corps

Série documentaire consacrée à la danse sur Arte

La nouvelle série documentaire sur la danse en 6 épisodes d'Arte retrace l'histoire de la danse du début du 20e siècle à nos jours et aborde toutes les formes de danse, du ballet au hip-hop en passant par la danse populaire. Elle donne la parole à des danseurs et chorégraphes du monde entier - la thématique du corps dans la danse est le fil rouge de ces émissions.

"Let's dance!" se penche sur les modèles corporels au-delà de la norme et sur leur acceptation dans la société. Le documentaire se penche sur les idéaux de beauté au 20e siècle du point de vue de la danse. Il montre en outre comment une norme est imposée, remise en question, puis brisée, et comment, en fin de compte, chaque chorégraphie redéfinit le rapport à l'instrument de la danse, le corps.

 

Voir le documentaire en français Let's Dance ! - Ceci est mon corps

 

 

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Contemporary Approaches to Dance Pedagogy - les défis du 21e siècle

Etude bibliographique sur les approches actuelles de la pédagogie de la danse

"La danse est une réponse intellectuelle, physique et sensorielle à l'expérience du monde" - Banon 2010 La pratique pédagogique de la danse a considérablement changé et évolué au cours des dernières décennies.

Alors que dans le modèle de transmission traditionnel, les élèves apprenaient principalement par imitation certains modèles de mouvements et du vocabulaire donnés par un enseignant expérimenté, de nombreux pédagogues de la danse utilisent aujourd'hui un large éventail de stratégies, méthodes et outils d'enseignement pour motiver et enthousiasmer leurs élèves.

Anu Sööt (docteur en philosophie) est maître de conférences à l'université de Tartu en Estonie. Dans cet article, elle partage les conclusions et les résultats d'une étude bibliographique sur les tendances générales de développement et les défis de l'enseignement de la danse contemporaine. Sur la base de la recherche documentaire, sept thèmes principaux ont été identifiés et sont expliqués plus en détail dans l'article :  

  • Le modèle holistique de la pédagogie de la danse
  • L'autorégulation et la réflexion dans l'apprentissage
  • L'approche somatique
  • La danse en tant que forme artistique en relation avec la pédagogie de la danse
  • Les formes de collaboration entre différentes formes d'art
  • Le rôle des nouvelles technologies et des médias de masse dans la pédagogie de la danse
  • L'approche multiculturelle, le genre et la sexualité

 

Lire l'article original en anglais ici

Contemporary Approaches to Dance Pedagogy

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Neurones miroirs et danse contemporaine

Article sur le rôle et la fonction des neurones miroirs

Serena Loprevite est danseuse, chorégraphe, kinésiologue et titulaire d'un master en posturologie clinique de l'Université de Pise. Dans cet article passionnant, qui ne s'adresse pas seulement aux danseurs contemporains, elle aborde les questions de la fonction et du rôle des neurones miroirs dans les processus d'apprentissage et d'observation, ainsi que dans la faculté d'empathie.

Les connaissances acquises ouvrent une nouvelle perspective sur la manière dont les danseurs et les apprentis danseurs entrent en relation avec leur environnement, leurs partenaires de danse et le public.

Les neurones miroirs ont été découverts pour la première fois dans les années 1980 par un groupe de neuroscientifiques de l'université de Parme, dirigé par le professeur Giacomo Rizzolatti. L'équipe de recherche a constaté qu'un phénomène de "miroir" se produisait entre la région motrice et la région perceptive et que cette classe de neurones, appelée "miroir", était activée chez l'homme aussi bien lorsqu'un geste était exécuté que lorsqu'on se contentait d'observer l'exécution du geste.

Cette découverte révèle un nouvel aspect de l'intégration de la perception et de l'action : lorsque les élèves entrent dans la salle, ils enregistrent constamment des informations non verbales. Avant même d'avoir compris les instructions de l'enseignant, l'enfant les imite. Chez les élèves plus mûrs, l'imitation ne concerne pas seulement la séquence de mouvements, mais aussi leur force émotionnelle.

Les neurones miroirs sont donc impliqués dans les processus d'apprentissage et d'observation et jouent un rôle fondamental dans la transmission de l'empathie et la "lecture" des actions dansées.

L'article invite à une réflexion sur différents aspects de l'enseignement de la danse sous des angles nouveaux.

 

Lire l'article complet en italien ici I neuroni specchio e la danza contemporanea

Auteur : Dr. Serena Loprevite 

www.serenaloprevite.com

Rédaction : SID - Scienza In Danza

www.scienzaindanza.com

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DancePodGuest - un podcast autour de la danse

Entretien avec Marianne Kaiser

Marianne Kaiser a consacré sa vie à la danse et au mouvement. Elle est pédagogue de la danse, propriétaire de l'école KAISER TANZSCHULE de Zurich, organisatrice des bals KAISER et membre du jury de l'émission télévisée "Darf ich Bitten". De plus, elle s'occupe depuis de nombreuses années de la méthode Feldenkrais, de la méditation zen, du neurotango, du tai chi et est actuellement en train de développer sa propre méthode de tai chi tango.

 

Dans le premier épisode du podcast DancePodGuest, Marianne Kaiser raconte comment elle est venue à la danse, ce qui l'inspire et la motive dans son travail pédagogique, quels sont les points forts et les écueils qu'elle a rencontrés et comment elle en est venue à développer sa propre méthode de Tai Chi Tango.

Écoutez ici l'interview complète en podcast en allemand DancePodGuest - une interview avec Marianne Kaiser.

 

Teaser

Qu'est-ce qui t'inspire dans ton travail?

Nous, les professionnels de la danse, pouvons ouvrir la voie à des développements chez l'être humain. On procède de manière ludique, mais derrière, il y a la profondeur et la prise de conscience que chaque moment est important et unique. Dans la méditation zen on dit à la fin de la journée: "Soyez toujours attentifs, ne vous laissez jamais aller! Si l'on considère les élèves comme des invités, ils sont une source d'inspiration. Chaque rencontre devient à chaque instant un voyage commun, un voyage de découverte.

Quelles ont été tes plus belles expériences?

Ce qui a toujours été GRAND pour moi, c'est de former de jeunes couples de débutants, au fil des années, cela représente plus de 5000 couples de débutants, environ 5000 jeunes en tout, pour monter sur la scène sociale dans leurs habits de fête et de les laisser partir ensuite.

J'apprécie également de voir un sourire détendu sur le visage des élèves lors de mon premier cours ou alors si je vois des larmes sur un visage lors de mon TAI CHI TANGO.

Quelle est, selon toi, la mission d'un professeur de danse?

Donner du plaisir. L'apprentissage doit être plaisant et indolore. On porte aussi une grande responsabilité. On peut ouvrir des mondes aux gens. La danse doit devenir un moyen de grandir extérieurement et intérieurement.

Comment vois-tu le lien entre l'enseignant et les élèves?

Il y a X années, un professeur de danse allemand a dit lors d'un congrès : "Aime tes élèves". C'est beau quand on rayonne vraiment de cela !

D'un point de vue didactique et pédagogique, il faut toujours se demander s'il n'y aurait pas de meilleures méthodes. Il ne faut jamais être trop sûr de sa propre didactique et de sa pédagogie.

Qu'est-ce qui est important pour toi quand tu donnes un feedback?

Féliciter, féliciter et motiver très fort en disant que l'on pourrait faire les choses "encore un peu différemment".

Qu'as-tu appris toi-même grâce à ton activité pédagogique?

Moshe Feldenkrais m'a appris à apprendre. J'essaie toujours de le faire par le biais de mes élèves et en leur accordant la meilleure attention possible.

Qu'est-ce qui te fascine dans le style de danse que tu enseignes? 

Actuellement, je développe mon TAI CHI TANGO. Je cherchais depuis longtemps une forme de méditation forte dans la danse. Ma forme de TAI CHI a été développée par un danseur. Son esprit et ma propre Son esprit et ma propre sensibilité à la danse me guident.

Des mots de sagesse?

De sagesse? Pour l'amour du ciel. Non, la danse n'est pas la sérénité, mais la joie de vivre spontanée! Être sans "words", sans dogmes et sans idées préconçues - en être libéré!

 

Vous trouverez de plus amples informations sur www.kaisertanz.ch

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connectivedance - Fascias & danse

Entretien avec Lisa Lareida

Lisa Lareida est danseuse, chorégraphe, pédagogue de la danse et neuro-orthopédiste. Elle a récemment terminé son master à la ZHdK de Zurich dans le domaine suivant : Teaching and Coaching Dance Professionals. Elle s'est penchée dans son travail de fin d'études sur le lien entre les fascias et la danse. Dans l'interview de TAS, elle parle du principe de connectivedance et de la manière dont la connaissance des fascias peut enrichir l'enseignement de la danse.

 

Vous êtes créatrice de danse, chorégraphe et enseignante de danse. Comment es-tu venue à la danse? Qu'est-ce qui te fascine dans la danse et le mouvement?

Enfant déjà, je bougeais beaucoup et je faisais beaucoup de sport. Dès qu'il y avait de la musique, je dansais et chantais. D'aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours suivi cette impulsion intérieure, qui est pour moi l'une des choses les plus naturelles au monde. La particularité de la danse est la combinaison de mouvements variés et de musicalité. Je n'ai trouvé cette infinie diversité nulle part ailleurs que dans la danse. Le mouvement est un (mon) élixir de vie, mon équilibre et me permet de me sentir moi-même, en me procurant de la joie et en me reliant aux autres. 

Outre la danse, vous êtes également orthopédiste de formation et titulaire d'un master en neuro-orthopédie. Comment votre parcours médical a-t-il influencé votre approche de la danse et du mouvement? Y a-t-il des liens entre les deux?

La danse, tout comme mon goût pour l'artisanat, fait partie de moi depuis ma plus tendre enfance. J'ai réalisé très tôt que le temps passé sur les bancs d'école prendrait fin pour moi après les neuf années obligatoires et j'ai décidé de faire un apprentissage d'orthopédiste. Pendant cet apprentissage, j'ai découvert un autre domaine d'intérêt qui m'accompagne depuis toujours et qui a marqué mon parcours. Mon travail d'orthopédiste m'a permis de développer ma compréhension du corps humain dans le domaine médical et de l'élargir pendant ma formation de master en neuro-orthopédie. Parallèlement, mon travail m'a permis de laisser libre cours à ma créativité manuelle et de travailler avec des personnes en tenant compte de leur individualité. Parallèlement, j'ai continué à me consacrer intensivement à la danse. Je pense que c'est la combinaison de tous ces domaines qui a durablement marqué mon intérêt pour une approche globale du mouvement.

Quelle est l'attitude qui sous-tend votre travail de pédagogie de la danse?

La durabilité, et ce à plusieurs niveaux. En tant que danseuse, je suis soumise à une certaine pression de créativité. La créativité est quelque chose qui ne peut pas être forcée, mais qui naît. J'ai remarqué que je tenais beaucoup à un échange d'égal à égal avec mes élèves. Ils ne sont pas les seuls à apprendre quelque chose de moi, non, j'apprends beaucoup d'eux. J'aime les questions, les difficultés et les processus qui surgissent au cours d'une leçon. Ils éveillent ma curiosité et suscitent ainsi la créativité de manière naturelle. Le mouvement en soi est également essentiel pour moi. Je réfléchis beaucoup à la manière, au lieu et au moment où un mouvement peut être utile en classe. Chaque personne a un rapport individuel au mouvement et les mouvements ont des effets différents sur les différents corps. Je suis fascinée par la découverte de ce qui se passe exactement dans le corps et par l'effet d'un mouvement sur un organisme, une humeur et, dans l'ensemble, sur le ressenti corporel. Mon parcours professionnel me fournit les données pédagogiques et chorégraphiques ainsi que les connaissances médicales. Ainsi, mes expériences s'entremêlent pour former une approche globale et une méthode d'enseignement qui me permettent de danser et d'apprendre durablement avec mes élèves. 

Vous avez récemment terminé votre Master Teaching and Coaching Dance Professionals à la ZHdK de Zurich et vous avez consacré votre travail de fin d'études au lien entre les fascias et la danse. Ce thème semble être actuellement sur toutes les lèvres, mais il s'agit encore d'un domaine de recherche relativement récent, notamment en ce qui concerne la danse. Comment en êtes-vous venue à vous intéresser à ce sujet?

A l'âge de vingt ans, je me suis beaucoup intéressée à la posture et aux déséquilibres musculaires du corps. Suite à ma scoliose, j'ai découvert la thérapie Rolfing, qui travaille depuis longtemps sur les fascias. La première fois que j'ai suivi une thérapie, j'ai eu l'impression que mon corps était équilibré. À partir de ce moment, j'ai pris conscience de l'immense importance des fascias. Au cours des années suivantes, j'ai réalisé à quel point la danse, dans sa diversité de mouvements, de processus de perception et d'adaptation, était efficace pour les fascias. Je me suis intéressée à la qualité du mouvement, car elle détermine l'effet sur les fascias et le corps. Quel mouvement agit comment et pourquoi ? Comment la danse peut-elle à la fois renforcer, équilibrer et nourrir le corps, même à haute intensité ? C'est à travers le prisme de mon parcours interdisciplinaire et en me concentrant sur les structures fasciales que j'affine depuis ma compréhension de la danse. En ce sens, ce sont les fascias qui m'ont permis de voir comment mes différents domaines d'intérêt pouvaient être mis en relation.   

Comment cela a-t-il influencé votre perception du corps et comment s'est-il répercuté sur votre travail pédagogique?

Chaque corps a des besoins individuels. Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise réponse. Dans ce sens, je considère qu'il est de ma responsabilité d'offrir à mes élèves une multitude de possibilités de découvrir leur propre chemin afin d'expérimenter la qualité d'un mouvement. C'est pourquoi je travaille moins sur la forme et plus sur l'intention d'un mouvement. Cette approche m'ouvre également une multitude de possibilités dont l'exploration éveille mon intérêt. Pour moi, la beauté de la danse ne consiste pas à forcer l'individualité dans une forme, mais à trouver une forme à partir de son propre corps et de sa qualité. J'intègre cette attitude dans mon enseignement physiquement intensif en créant, outre des exercices et des séquences, des improvisations ainsi que des moments de recherche de mouvements. Ceux-ci permettent de rechercher l'origine de la qualité du mouvement. 

Ceux qui pratiquent la danse avec moi depuis longtemps comprennent avec le temps que ce sont précisément ces phases de l'enseignement qui offrent la possibilité d'atteindre l'essence du mouvement. La recherche caractérise également mon concept d'enseignement, qui ne trouvera donc jamais de forme définitive. J'essaie toujours de trouver de nouvelles manières de rendre quelque chose tangible, ce qui permet de l'incarner. Ce qui est bien, car cela reste un défi pour moi et je continue à me développer.

Pouvez-vous nous expliquer ce que l'on entend par connectivedance et quel rôle ce concept joue dans votre enseignement et dans votre travail artistique et pédagogique?

J'ai récemment créé connectivedance comme un lieu d'échange. Mon souhait est de créer un lien entre les professeurs de danse qui s'intéressent aussi à la longévité de la danse. De plus, connectivedance doit offrir un espace pour les mondes de mouvement individuels des différents styles de danse, en leur permettant de s'unir en un champ d'apprentissage global. 

Mon projet, réalisé dans le cadre de la formation de master, offre la possibilité de développer constamment l'enseignement. J'ai créé une méthode qui ne constitue pas une unité d'enseignement séparée, mais qui peut être intégrée de manière ludique dans tous les éléments d'un cours et qui offre ainsi un grand espace à la créativité. De cette manière, les pédagogues génèrent de manière ludique de nouveaux matériaux et des impulsions pour leur enseignement. De plus, cette méthode ouvre des champs chorégraphiques intéressants. 

Sous quelle forme les résultats de votre travail de recherche peuvent-ils enrichir l'enseignement de la danse?

Je pense que mes connaissances et celles de ceux qui effectuent des recherches dans un domaine similaire peuvent donner à la danse une toute nouvelle place dans notre société. Si les outils développés de manière interdisciplinaire sont appliqués, cela peut rendre l'enseignement plus varié, inspirer les professeurs de danse de manière créative et générer de nouveaux mouvements ; en d'autres termes, rendre l'enseignement de la danse dans la continuité, à petite et à grande échelle. Comme l'objectif premier n'est plus la forme et la perfection, la danse devient plus accessible et pourrait même être ancrée de manière profitable dans le quotidien de la société en raison de ses effets bénéfiques sur la santé. Un changement de paradigme qui reflète et développe les traditions qui se sont formées sur plusieurs générations dans un contexte médical, scientifique et artistique.

Dans le cadre de votre travail de fin d'études, vous avez travaillé sur un jeu de cartes qui peut être utilisé comme source d'inspiration dans les cours de danse. Pouvez-vous nous en dire un peu plus à ce sujet?

J'aimerais publier le plus rapidement possible mon jeu "fascia dance game", que j'ai développé sous le label connectivedance dans le cadre de mon travail de master. Le jeu contient 25 cartes qui abordent la danse sous l'angle des fascias et fournissent des pistes d'enseignement. J'ai délibérément choisi la forme du jeu, car je souhaite laisser aux joueurs la liberté d'expérimenter et de créer avec les cartes, conformément à mon approche durable.

 

Pour toute question ou information : [email protected]

Site web www.lisalareida.ch

Vidéo Processus de création du jeu  

Relecture Interview : Sarah Elena Liechti

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Les émotions dans la danse-thérapie

Entretien avec Brigitte Züger Thérapeute intégrative en danse et mouvement FPI, art-thérapeute en thérapie par le mouvement et la danse (ED)

Brigitte Züger est art-thérapeute/thérapie par le mouvement et la danse (ED) et thérapeute intégrative par la danse et le mouvement FPI. Elle est membre de l'International Dance Council CID-UNESCO, de l'association mondiale IACEAT et de plusieurs associations professionnelles en Suisse et à l'étranger. Elle exerce dans son propre cabinet à Bâle et est chargée de cours à la FHNW. En 2020, elle a fondé l'institut ZOE SCHOOL FOR DANCE MOVEMENT THERAPY, institut qu'elle dirige également. L'institut forme des danse-thérapeutes à un niveau académique et les conduit à l'examen professionnel fédéral supérieur d'art-thérapie/thérapie par le mouvement et la danse. Dans cette interview pour TAS,, elle parle de la danse-thérapie et du rôle que jouent les émotions dans notre vie, dans le mouvement et dans les processus d'apprentissage et d'enseignement.

 

Vous êtes thérapeute de la danse et du mouvement et vous vous êtes intéressée à diverses méthodes corporelles et de mouvement au cours de votre vie. Qu'est-ce qui vous fascine dans la danse et dans le travail corporel et thérapeutique par le mouvement ?

J'aimerais tout d'abord expliquer comment nous, les danseurs-thérapeutes, définissons la danse : La danse est un mouvement ressenti qui trouve sa dynamique dans les émotions et dans une attitude intérieure.

Je suis fascinée par le fait que chaque personne s'exprime différemment, bien que nous ayons tous la même structure corporelle. Ce qui m'intéresse dans le travail thérapeutique, c'est que, d'une part, la personne qui bouge fait l'expérience, avec le temps, que son corps en mouvement révèle des idées et des connaissances de plus en plus profondes et que, d'autre part, la personne qui bouge remarque très vite ce qui lui fait du bien et ce qui ne lui en fait pas. Je suis fascinée par le fait d'accompagner les gens dans cette démarche : de quelles instructions et d'expérience quelqu'un a-t-il besoin pour que ce processus se mette en route ? Mes évaluations et interventions en matière de mouvement spécifiques à la danse-thérapie me servent de lignes directrices. Comme ce processus est unique et très individuel pour chaque personne, il me faut beaucoup de présence, de connaissances et d'intuition. Ma longue expérience m'est bien sûr aussi très utile... Ce mélange me fascine énormément et le processus thérapeutique me réussit lorsque je m'engage véritablement avec mon interlocuteur. Si j'y parviens, il en résulte quelque chose de nouveau, d'imprévu, d'impressionnant, d'inattendu.

Qu'est-ce que la danse-thérapie ?

Il existe une définition de l'European Association for Dance Movement Therapy (EADMT) qui me correspond et me plaît :

La danse-thérapie est l'utilisation thérapeutique du mouvement pour favoriser l'intégration émotionnelle, cognitive, physique, spirituelle et sociale de l'individu. La danse en tant que mouvement corporel, expression créative et communication est au cœur de la danse-thérapie. Partant du fait que l'esprit, le corps, l'état émotionnel et les interactions sociales sont liés, le mouvement corporel devient le moyen d'évaluer la situation ou l'événement, mais aussi le point de départ de l'intervention en danse-thérapie.

Qu'est-ce qui vous a poussée à consacrer votre vie à la danse et à la danse-thérapie ? Comment êtes-vous venue à la danse ?

À l'âge de 18 ans, j'ai réalisé que je ne pourrais devenir un être humain que si j'étais davantage connectée à mon corps. Je suis donc devenue professeur de gymnastique, car le mouvement gracieux me fascinait beaucoup. Au cours de cette formation, j'ai été en contact avec la danse moderne, ce qui m'a permis de devenir expressive et pleine de vitalité. J'ai éprouvé un sentiment de profonde satisfaction qui ne peut être exprimé par des mots : une vitalité vécue dans toutes ses variations et dépassant les limites de mon corps ainsi qu’un appel et un écho dans tout l'univers. Cela m'a donné un sentiment satisfaisant de connexion et d'élévation. Après mes études de danse à New York, il était clair pour moi que je ne voulais pas en premier lieu transmettre des "pas de danse", mais le sentiment corporel vital que l'on peut ressentir à travers la danse, dans toute son expression. Je n'y suis parvenue que lorsque j'ai réalisé que "l'âme doit danser elle aussi". 

Quelle est l'attitude fondamentale qui sous-tend votre travail thérapeutique, pédagogique et artistique ?

Une attitude fondamentalement humaniste. J'en suis reconnaissante. Chaque personne est unique et est considérée comme un individu dont le corps, l'esprit et l'âme sont entremêlés et s'influencent mutuellement. Le potentiel créatif de chaque personne est reconnu, saisi, apprécié et soutenu. La capacité d'accorder les mêmes droits aux autres et de tenir un discours à ce sujet est reconnue à l'individu et attendue de lui.

La vision humaniste considère que l'être humain est intégré dans un environnement écologique et social avec lequel il peut entrer en résonance. Il a le droit à la liberté ainsi que la légitimité et la responsabilité de l'autodétermination. Cette vision de l'être humain met en avant l'interaction entre les processus internes et la résonance avec les conditions extérieures. C'est pourquoi nous considérons l'être humain comme un être holistique.

Cette année, le thème de la danse et des émotions nous accompagne. Pouvez-vous nous dire, du point de vue de la danse-thérapie, ce que sont les émotions, quelle est leur fonction dans notre vie et quel rôle elles jouent dans la danse-thérapie ?

Les émotions sont ce que l'on appelle des "markers". Elles nous indiquent comment nous nous sentons et nous informent sur la manière dont nous devrions nous comporter : La peur nous indique que nous devons être prudents. La joie nous indique que nous sommes dans une situation favorable avec toutes les circonstances qui nous entourent. La colère est la force qui nous permet de reprendre notre propre espace, etc.

Le mot émotion n'est pas très éloigné du mot motion. En effet, Antonio Damasio nous rapporte que toute émotion est aussi une modification du tonus musculaire. Il entend aussi dire que le corps, ou le mouvement, et les émotions sont en fait un seul et même processus, car il dit également que chaque modification d'une émotion est aussi une modification du tonus musculaire ou inversement. Ainsi, dans danse-thérapie, nous nous déplaçons constamment entre l'expérience (du mouvement, des émotions, de l'humeur, des images intérieures) et le mouvement actif. C'est ainsi que sont générées des connaissances qui vivaient jusque-là dans l'inconscient. 

J'observe que les personnes qui négligent leurs émotions ont dans une large mesure des corps inexpressifs et que les personnes qui retiennent leurs émotions ont plutôt des corps tendus. Cela peut être traité par le processus décrit ci-dessus.

Du point de vue de la danse-thérapie, comment vois-tu la relation entre le corps et le psychisme ?

Il faudrait d'abord définir ce qu'est le psychisme. Supposons que le psychisme soit l'ensemble des sentiments, des sensations et des pensées (résultant des sentiments et des sensations). Dans ce cas, le corps est le médiateur de ces fonctions. En ce sens, le corps est un exécutant et crée également la communication et donc, par conséquent, les relations avec les choses et les personnes dans notre environnement.

Nous avons appris à exprimer nos émotions dans l'espace numérique par des emojis. Comment perçois-tu le rapport des gens aux émotions dans ton travail thérapeutique ? 

J'adore les emojis, ils donnent aux mots la "bonne couleur" et l'indication de l'émotion de la personne qui les envoie. Ils contribuent donc à une communication claire, car l'émotion qui se perd dans les phrases courtes est alors communiquée par l'emoji.  

Quelle gestion des émotions et de son propre corps souhaiteriez-vous voir dans notre société ? Où voyez-vous un potentiel de développement à cet égard ?

Je souhaiterais que l'on sache davantage que nos émotions sont directement liées à notre mouvement : Nous disons d'ailleurs que nous sommes "émus" lorsque quelque chose nous touche émotionnellement. C'est vrai, car comme nous l'avons déjà mentionné, selon Antonio Damasio, chaque émotion s'accompagne d'une modification du tonus musculaire.

Nous ne parlons plus d'émotions négatives, mais nous faisons la distinction entre les émotions plutôt agréables, plutôt désagréables ou exigeantes. En physique, négatif signifie "qui ne s'écoule plus". C'est logique, car nous avons tendance à retenir les émotions désagréables, voire à les réprimer, ce que nous faisons avec nos muscles. Le hic, c'est que les émotions fluides changent très rapidement, ce qui signifie que les émotions bloquées ne peuvent pas changer, ce que nous ne voulons justement pas. Il ne faut pas non plus oublier que lorsque nous bloquons les émotions, nous nous bloquons également nous-mêmes, notre conscience, nos impressions, notre expression vitale et, dans le pire des cas, nos organes. C'est comme si nous étions gelés. Le développement dans notre culture devrait être axé sur l'expression authentique des émotions.

Quelle est l'influence des émotions sur les processus d'apprentissage et d'enseignement et qu'est-ce que cela signifie pour notre activité de pédagogie de la danse ?

Les émotions vécues nous rendent perméables et nous ouvrent, nous et notre perception. Nous devenons curieux, ce qui est la base la plus importante du processus d'apprentissage. Dès que nous sommes dépassés, le stress et la tension apparaissent. Dans les situations de stress, le corps se met en danger, la réduction du danger ou toute la force physique et psychique du corps est utilisée pour éliminer ou surmonter le danger. La curiosité et l'ouverture d'esprit disparaissent, le processus d'apprentissage est bloqué. Pour la pédagogie, cela signifie par conséquent la nécessité d'un environnement d'apprentissage confiant et d'un espace et d'un temps d'exploration. En ce qui concerne les pédagogues de la danse, j'aimerais qu'ils sachent qu'une émotion est aussi une modification du tonus musculaire, donc un mouvement, et qu'ils enseignent aussi avec cette conscience. 

De quoi vous nourrissez-vous ? Qu'est-ce qui vous inspire dans votre activité ?

Ce qui m'inspire, c'est le courage qu’ont mes clients de se connecter en permanence à leurs émotions cachées, retenues ou encore inconnues. De plus, je m'émerveille de l'émergence de connaissances impressionnantes pour le processus de croissance personnelle, lorsque les gens peuvent (re)laisser circuler leurs émotions et leur mouvement. C'est aussi de la vitalité pure et de la joie de vivre.

Comment votre confrontation avec la danse-thérapie et différentes techniques corporelles a-t-elle influencé votre vie et votre activité pédagogique au fil des ans ? Qu'as-tu appris ?

J'ai appris que le corps est à la base d'une intelligence infinie et très impressionnante : la clé est la conscience du corps, de ses structures, des os aux cellules en passant par les organes, et bien sûr toute la richesse infinie du mouvement. 

En vous basant sur votre riche expérience, quels conseils donneriez-vous aux professeurs de danse ?

Transmettre aux élèves la curiosité, la soif de découverte et l'intelligence du corps. 

 

Plus d'informations www.zoe-tanz.ch

Lire l'article de blog en allemand Les émotions ? Les émotions dans la thérapie par la danse

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Beyond steps: The need for pedagogical knowledge in dance

Article sur le besoin de connaissances pédagogiques en danse

Edward C. Warburton est chercheur dans le domaine de la danse et professeur à la University of California. Dans cet article fascinant, il examine différents facteurs qui influencent la qualité de l'enseignement de la danse.

Il souligne l'importance de connaissances pédagogiques approfondies, par opposition aux connaissances purement contextuelles et de la familiarité avec la matière à enseigner. Une pratique efficace et durable de l'enseignement ne doit donc pas seulement tenir compte de QUOI et QUAND on enseigne, mais aussi de COMMENT on enseigne ces contenus. L'enseignement pour la compréhension - learning for understanding - joue également un rôle important, ce qui, pour Warburton, est totalement différent de l'entraînement pour le rappel des étapes et des routines. Cela implique également de remettre en question et de réfléchir à ses propres schémas de pensée, ses convictions personnelles et ses hypothèses de base concernant la danse et son enseignement.

Warburton avance que dans les cercles de la pédagogie de la danse, il existe encore peu d'idées uniformes sur ce qui fait un bon pédagogue. Les décisions concernant la qualité des enseignants sont toujours prises de manière ad hoc et souvent basées sur l'expérience de la danse et la réputation professionnelle. Mais tous les danseurs et danseuses célèbres ne savent pas automatiquement comment enseigner. C'est pourquoi il est d'autant plus important, à ses yeux, d'enseigner aux jeunes danseurs que la pédagogie, tout comme la chorégraphie, est un métier qui s'apprend et se travaille.

 

Lire l'article original en anglais : Beyond Steps: The need for pedagogical knowledge in dance

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DanceAbility

Une méthode de danse pour tous : Interview au sujet de DanceAbility avec Manuela Runge et Jeanine Elsener

DanceAbility est une méthode de danse inclusive pour toutes et tous. Chaque personne doit pouvoir y participer, indépendamment de ses conditions physiques, mentales ou culturelles, qu'il s'agisse de débutants ou de danseurs professionnels. La méthode se base sur les fondements de la danse contemporaine et de l'improvisation, en particulier du contact improvisation, et a été développée par l'Américain Alito Alessi.


"Nous voyons toujours ce qui va et pas ce qui ne va pas".

Manuela Runge est cofondatrice de l'association TANZflug, directrice de Theater&Schule - médiation artistique au Schauspielhaus de Zurich. Elle travaille depuis de nombreuses années en tant que créatrice de théâtre et de danse avec divers groupes et s'engage activement pour l'art et la culture pour tous et avec tous.

Jeanine Elsener est danseuse et pédagogue de mouvement. Elle enseigne pour différentes institutions, donne ses propres cours de mouvement et réalise également divers projets artistiques. Ces dernières années, elle s'est concentrée sur l'improvisation en danse ainsi que sur la danse inclusive. Avec sa formation de DanceAbility Teacher, elle a pu approfondir ce travail et s'engage à transmettre et à diffuser cette méthode de danse.


Comment avez-vous découvert DanceAbility pour la première fois ?


Manuela : J'ai beaucoup travaillé avec des enfants et des adolescents dans un contexte de pédagogie théâtrale et j'ai remarqué que je pouvais très bien échanger avec les jeunes par le biais du mouvement et de l'improvisation. Pendant ma formation de pédagogue en danse, j'ai participé pour la première fois à des cours de DanceAbility, puis je suis allée à Vienne, où il y a une grande communauté DanceAbility. Dans le cadre du festival de danse ImPulsTanz, j'ai fait la connaissance d'Alito Alessi, qui y enseignait. Cela m'a beaucoup émue et en apprenant toujours plus sur la culture, le travail et l'attitude inclusive, j'ai remarqué que c'était exactement ce que je recherchais dans mon travail et l'année suivante, j'ai suivi le cours de formation de professeur.

Jeanine : Dans mon cas, j'ai eu la possibilité de réaliser un projet de danse inclusive et je me suis donc penchée de manière approfondie sur ce thème. J'ai fait des recherches pour savoir qui avait déjà fait cela. Et c'est ainsi que j'ai participé à un atelier DanceAbility chez Manuela au Tanzhaus de Zurich. Cela m'a enthousiasmé et j'ai intégré cette expérience dans mes projets et j'ai réalisé que je voulais en savoir plus. C'est ainsi que je me suis rendue à Vienne. Il était important pour moi de rencontrer Alessi en personne et de recevoir toute la philosophie qui se cache là-derrière, de la part de celui qui a développé la méthode.


Vous travaillez tous les deux dans d'autres domaines. Dans quelle mesure vos expériences et la confrontation avec DanceAbility ont-elles influencé votre travail pédagogique et artistique en général ?

Jeanine : Cela m'a surtout appris la patience. Qu'il faut vraiment laisser chaque personne travailler, apprendre et bouger à son propre rythme. Et dans le domaine artistique, de partir de l'improvisation et de travailler avec ce qui est là, avec ce qui nous est donné. Et aussi que l'on prenne chaque personne simplement comme elle est, car alors de cette manière nous apprenons tous et c'est ce qui est beau.

Manuela : Oui, je peux le souligner. Même dans mon travail avec les jeunes, je réfléchis davantage à la manière dont je dirige les choses. Comment est-ce que je parle aux jeunes ? Ou comment est-ce que je parle dans une fonction de direction ? Comment puis-je faire en sorte que tous se sentent concernés ? Bien sûr, cela ne réussit pas toujours. Et cela a certainement aussi une influence sur le fait que je me préoccupe beaucoup plus de la société. Qui a accès au travail artistique et qui n'y a pas accès ? Et pourquoi est-ce ainsi ? Et ce sont des questions importantes quand on est dans la situation privilégiée de pouvoir diriger.


Quels ont été vos meilleurs moments ou expériences et qu'est-ce qui vous inspire dans votre travail ?

Jeanine : Il y a beaucoup de moments, mais pour moi, ce sont surtout les rencontres faites dans le cadre de la danse. En tant que participante, de vivre ce fort sentiment d'appartenance au groupe, mais aussi en tant qu'enseignante, lorsque le feed-back montre que les gens se sentent mieux qu'avant, qu'ils ont vécu une expérience commune ou qu'ils ont pu retirer une expérience d’un workshop.

Manuela : Pour moi, c'est ce sentiment de liberté en tant que participante, de savoir que je suis bien comme je suis. Je ne dois rien montrer ici ou faire quelque chose dont je sens peut-être que je ne suis pas capable. Il y a une grande ouverture d'esprit qui me touche toujours et aussi la confiance qui s'installe très vite entre les danseuses et danseurs. Et le fait que l'on se rapproche si vite, sans mots, uniquement par le corps et le langage corporel. Et c'est tout simplement beau.


Vous l'avez déjà mentionné tout à l'heure, DanceAbility en tant que méthode de danse est basée sur l'improvisation. Comment décririez-vous la différence entre une leçon de DanceAbility et une leçon d'improvisation "traditionnelle" ? Y a-t-il vraiment une différence ?

Jeanine : Un point important est que tout le monde reçoit les mêmes informations et instructions, indépendamment des conditions individuelles. Cela crée une base commune qui permet à tous de participer. Nous voyons toujours ce qui est possible et non ce qui ne l'est pas.

Manuela : Oui, exactement, considérer la diversité comme une valeur ajoutée et non comme "Oh, qu'est-ce que je fais maintenant ? Il y a quelqu'un qui ne sait peut-être pas faire ceci ou cela", mais de voir ce que cette personne sait faire. Que peuvent faire les personnes présentes dans la pièce ? Et comment pouvons-nous voir cela comme une plus-value artistique et le découvrir et l'explorer ensemble ? Je ne veux pas remettre en question ce point dans un atelier d'improvisation traditionnel, mais c'est un point très important pour nous.


Que peuvent retirer les professeurs de danse d'un atelier DanceAbility pour leur propre activité d'enseignement ?

Jeanine : Je pense que le travail avec l'improvisation est un enrichissement précieux pour l'enseignement de la danse. Il s'agit d'offrir aux participants des moments où ils peuvent être eux-mêmes et se mouvoir à partir de leurs propres sensations, suivre leur intuition et laisser libre cours à leur créativité.


Avez-vous des objectifs ou des souhaits pour l'avenir ? Ou quelques derniers mots que vous aimeriez nous donner pour la suite ?

Jeanine : Mon souhait est de pouvoir créer une approche accessible à tous. Que tous ceux qui veulent danser aient la possibilité d'aller dans un endroit où ils peuvent danser. Et mon souhait personnel dans la période actuelle est aussi que nous puissions à nouveau nous rapprocher les uns des autres, vivre la danse et partager la joie.

Manuela : Je souhaite que la danse et la culture deviennent plus accessibles et plus diversifiées, que ce soit sur scène, dans les salles de spectacles ou dans les postes à responsabilité. Et je souhaite que les personnes et les institutions qui ont le privilège de rendre cela possible s'y intéressent aussi, s'informent, rencontrent des personnes qui possèdent une expertise en la matière et tentent de créer dans ce domaine des voies d'accès. DanceAbility est la méthode que nous utilisons et avec laquelle nous nous amusons, mais il existe de nombreuses autres possibilités de travailler de manière inclusive.


Commentaire final - "nothing about us, without us"

Manuela : Il est important pour moi de dire que nous sommes trois femmes, sans handicap visible, à parler du travail inclusif. Je suis très favorable à l'affirmation "rien sur nous, sans nous" - et c'est pourquoi nous avons essayé d'inviter Corina Arbenz, une artiste sourde qui nous soutient et nous assiste dans les ateliers DanceAbility. Malheureusement, elle n'a pas trouvé d'interprète. Cela met à nouveau en évidence les obstacles. Dans notre société, c'est malheureusement encore ainsi : je bénéficie de plus d'accès en tant que personne privilégiée, blanche et non handicapée et les structures sont orientées vers moi.

Vous pouvez écouter l'interview en allemand en podcast en cliquant sur le lien suivant : DanceAbility

Pour plus d'informations :

www.tanzflug.ch
www.danceability.de

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Da tanzt der Bär, partie 2

Suite de l'entretien avec Tamara Gassner : Danser, c'est comme faire de la musique - il suffit de le faire !

L'aide pédagogique de Tamara a passé le test pratique. Dans l'interview, elle partage ses expériences avec le matériel pédagogique et nous approfondissons les possibilités et les limites de l'inclusion de la danse dans les écoles maternelles.

Danser, c'est comme faire de la musique - il suffit de le faire ! Cette phrase illustre l'introduction de votre page dance4school.ch. Comment comprendre cette phrase ? Qu'est-ce qui vous motive à faire ce que vous faites ?

De nombreux enseignants pensent immédiatement à une chorégraphie ou à un spectacle lorsqu'ils pensent à la danse. En d'autres termes, ils pensent déjà au produit final. Il faut donc beaucoup de courage pour s'aventurer sur ce terrain. Avec la musique, c'est différent. Tout le monde sait déjà que c'est facile. Nous chantons tous sous la douche, en conduisant ou nous nous mettons à jouer du tambour dès que nous mettons la main sur un tambourin. La danse peut aussi se faire facilement - bien sûr, mieux vaut ne pas conduire ; ))

Votre support pédagogique "da tanzt der bär" a été testé en pratique au printemps. Les réactions sont très positives...
...le matériel pédagogique permet une conception des séquences de danse adaptée à l'âge.
...le matériel pédagogique incite à donner à la danse une place prépondérante dans la vie quotidienne de l’école enfantine et de l'école primaire.


Quels objectifs du plan d'études 21 couvrez-vous avec votre matériel pédagogique ?

Le matériel pédagogique est adapté au plan d’études 21 et couvre les objectifs de la musique et de la danse. Il s'agit d'objectifs dans les domaines de la perception du corps, de la performance et du design, de la danse, de l'entraînement sensori-moteur, de l'expression corporelle à la musique, de l'adaptation du mouvement à la musique. Les objectifs formulés avec précision peuvent être consultés sur Lehrplan21.ch.


Comment décririez-vous votre approche pédagogique ?

Il faut mettre l'expérimentation et l'invention au premier plan. Promouvoir la créativité dans le but de trouver de nouvelles solutions et de développer la personnalité. Mais pour que les enfants soient créatifs, ils ont besoin d'incitations et d'un soutien adéquat. Un support pédagogique donne aux enseignants le soutien nécessaire pour encourager les enfants.


À votre avis, quelle est la grande différence entre le principe du "show and tell" et l'approche pédagogique que vous avez choisie ?

Pour de nombreux enseignants, enseigner la danse signifie qu'ils doivent ou devraient répéter une danse, puis l'enseigner aux enfants. De nombreux supports pédagogiques fonctionnent de cette manière. Il y a une description de la façon dont les mouvements doivent être exécutés et la musique qui va avec. Dans le matériel pédagogique "Da tanzt der Bär", les enfants apprennent les bases de la danse et du mouvement et sont ensuite autorisés à faire preuve de créativité. A l'aide de chaque carte d'animal, on exécute un modèle et la forme du mouvement. Ce processus permet de promouvoir d'importantes compétences en matière de mouvement. Le dicton, ainsi que les mots, servent ensuite à l'enseignant pour inciter les enfants à des processus créatifs.

J'ai choisi cette approche pédagogique car elle correspond parfaitement au groupe cible. Les enfants de l’école enfantine et de l'école primaire sont encore très peu conscients d'eux-mêmes, ont beaucoup d'idées personnelles et aiment les tâches créatives. Leur temps de compréhension est court et ne peuvent pas se concentrer longtemps. Les unités de mouvement courtes qui peuvent être utilisées de manière flexible sont tout à fait appropriées.

 

"J'ai été étonnée de voir combien de temps les enfants peuvent s’attarder sur des mouvements individuels. Ils sautillent, roulent, sautent, courent, tournent avec une incroyable résistance au rythme de la musique." Aline, enseignante d’école enfantine

 

Les recherches actuelles sur le cerveau soulignent depuis un certain temps qu'il serait bénéfique pour le développement des enfants de faire fructifier leurs ressources individuelles au lieu d'enseigner des compétences. Votre approche semble avoir une touche révolutionnaire à cet égard. J'ai raison ? Quelle est votre position en tant qu'enseignante sur cette hypothèse ?

En tant que professeur de théâtre et de danse, je travaille depuis longtemps avec cette approche. Lorsque vous dirigez une équipe, il est important de savoir qui utiliser où et comment. Il existe un magnifique livre pour enfants qui correspond merveilleusement à ce thème : "Quand la chèvre apprend à nager" de Nele Moost et Pieter Kunstreich. Un livre sur des animaux qui sont censés apprendre une nouvelle "compétence". Il illustre magnifiquement comment, en plus du singe, le moniteur d'escalade, et du pingouin, le moniteur de natation, le hibou doit également renoncer à son rôle de moniteur de vol lorsqu'il veut apprendre à l'éléphant à voler. Chaque animal a sa faculté bien particulière. Il faut encourager un singe à grimper et un canard à nager et à plonger.

Le développement des ressources individuelles me semble également très souhaitable pour les enfants. Cependant, il s'agit toujours d'un grand défi à relever et à soutenir spécifiquement chaque individu. La planification, l'organisation et la structure des cours deviennent également plus complexes, car il n'y a pas que des éléphants ou que des chèvres dans une classe...


Vous avez choisi des animaux pour faire avancer le processus créatif. Pourquoi ?

Les enfants ont besoin de connaissances préalables pour devenir créatifs. Les animaux éveillent déjà des associations et des images de choses vues ou vécues chez les jeunes enfants. Les animaux sont idéaux pour rendre tangibles toutes les formes ainsi que les modèles de mouvement. Chaque animal a sa propre particularité ou caractéristique. L'ours, par exemple, favorise les schémas de mouvement homolatéraux (moitié droite et gauche du corps), l'équilibre et la marche rythmique. Et lorsqu'il doit aussi attraper des poissons, les enfants peuvent entraîner leurs capacités de réaction et leur coordination.

Les enfants agités ou ceux qui " sortent du lot " peuvent développer tout leur potentiel en mouvement libre et sont perçus positivement par le groupe. C'est le retour qu'un enseignant d’école enfantine vous a donné pendant la phase de test. La danse créative pour enfants pourrait-elle devenir un moyen sérieux d'inclusion ? 

La danse met en valeur les "nouvelles" capacités des enfants. Le corps et sa perception sont au premier plan. Je remarque encore et encore que dans la danse, d'autres enfants que ceux d’habitude deviennent soudainement des "leaders". C'est très agréable à observer. La danse crée des liens et rend les gens heureux ! Lorsque nous dansons, le cerveau libère des hormones du bonheur. Cela peut vraiment souder une classe ou un groupe.


Des études scientifiques suggèrent que les enfants souffrant de troubles du développement présentent souvent des problèmes dans leur manière de bouger. Pouvez-vous nous parler d'expériences qui permettent une conclusion inverse ?

La recherche sur le cerveau fait de grands progrès. Nous savons que le mouvement est le moteur d'un développement sain. Grâce au mouvement, les enfants apprennent à mieux s'évaluer, à connaître leur corps et aussi leur environnement. Grâce au mouvement, les enfants font l'expérience de l'auto-efficacité, qui est à son tour cruciale pour le développement de la personnalité. Le mouvement est la vie - nous vivons par le mouvement.

Jusqu'à présent, les expériences que j'ai pu vivre sont, par exemple, des garçons qui apprennent à montrer leurs émotions ou des filles qui prennent confiance en elles grâce à la danse. Travailler sur la conscience du corps les aide à se sentir bien dans leur peau. La danse peut accroître la confiance en son propre corps, ce qui peut être un enrichissement dans de nombreux domaines de la vie. Je suis convaincue que le travail avec le corps peut compenser les déficits de développement. La danse peut également être un bon complément thérapeutique, par exemple dans le domaine de la psychomotricité.

 

"Au fond, mon objectif n'est pas de rendre les enfants meilleurs en danse, mais de les rendre plus conscients de la musique, d'eux-mêmes et du groupe." Petra, enseignante d’école enfantine

 

En 2020, le journal Beobachter a rapporté que trois à cinq pour cent des enfants en Suisse ont un diagnostic de TDAH. Pouvez-vous imaginer que la danse créative pour enfants puisse être utilisée de manière préventive dans le cadre du déficit de l’attention et de l'hyperactivité ?

La danse est très liée au fait de vouloir sans y être obligé. J'imagine bien que les enfants peuvent trouver un équilibre au quotidien dans les cours de danse. Le TDAH est un domaine très vaste et les diagnostics sont extrêmement variés. Il est clair que la danse en tant que forme d'expression offre de nombreuses possibilités. Avec la danse, je peux dire quelque chose sans parler, je peux montrer des émotions sans pleurer, je peux être physiquement actif sans être contraint à la performance et je peux trouver mes propres solutions de manière détournée. La danse offre aux enfants de nouvelles stratégies qu'ils peuvent également utiliser dans la vie.


Une dernière question : vous êtes employée dans une école de danse, vous travaillez comme enseignante professionnelle, vous êtes professeur de danse et vous êtes vous-même danseuse et chorégraphe. Où trouvez-vous l’énergie pour ce grand investissement aux multiples facettes ?

Je suis une visionnaire. La danse a sa place dans les écoles. Ma vision me guide. Chaque jour, j'essaie d'atteindre de petits objectifs. J'essaie de trouver un bon équilibre entre la famille et le travail, mais pour être honnête, je n'y arrive pas toujours. Trouver quelque chose qui me procure de la joie chaque jour me donne de la force. Lorsque je suis satisfaite le soir et que je sais que la journée en valait la peine, je suis heureuse.


Merci beaucoup pour cet aperçu de votre travail.


Voulez-vous commander le jeu de cartes ?

Vous pouvez le faire ici : Commander le support pédagogique "Da tanzt der Bär" (L'ours danse)

 

Vous voulez soutenir vos enfants dans la danse et la musique ?
Vous recherchez une méthode simple, flexible et facile à utiliser ?
Vous voulez des conseils et des astuces pratiques pour vos cours ?


Dans ce cas, cette formation pourrait être la solution idéale pour vous. Tamara Gassner, enseignante, pédagogue diplômée et experte J&S dans le domaine de la danse, vous présentera le matériel pédagogique et vous montrera comment initier vos enfants à la danse de manière pratique et engagée.

Informations complémentaires et inscription : Formation avancée sur le matériel pédagogique "Da tanzt der Bär" (L'ours danse)

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Dance for Health

Guide pour le développement de projets de danse liés à la santé

Dance for Health propose des activités holistiques, fondées sur des données probantes, permettant aux individus de gérer et de s'adapter aux problèmes de santé physique, mentale et sociale. Dans les séances de danse pour la santé, des artistes enseignants formés font participer les gens en tant que danseurs plutôt que patients à une pratique artistique joyeuse et interactive.

Dans le cadre du comité "Dance for Health", dont fait partie l'Université de Berne, une infographie a été réalisée pour aider les danseurs et les éducateurs en danse à développer des projets de santé dans le domaine de la danse.

Pour plus d'informations en anglais: International Association for Dance Medicine & Science

Infographie téléchargeable (seulement disponible en anglais) : Developing a Dance for Health Project: Considerations

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Attitude des hommes à l'égard des danses de salon

Une étude de la sourdine de danse

Personne ne naît "mufle de la danse". Le fait que l'enseignement des techniques de danse ne soit pas considéré comme une tâche scolaire et que les garçons ne soient confrontés aux techniques de danse de base que peu, très tard ou pas du tout au cours de leur développement pourrait être une cause importante du manque de participation des hommes à la danse récréative.

Pourquoi les hommes sont-ils encore sous-représentés dans de nombreux styles de danse ? Corinna Janson traite cette question en détail dans le cadre de son mémoire pour le MAS en sciences de la danse à l'Université de Berne et arrive à des conclusions intéressantes en ce qui concerne la conception explicite d'offres de danse pour les garçons.

Vous pouvez télécharger ici le résumé de l'étude en allemand.

 

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Les miroirs dans les cours de danse : utiles ou au contraire gênants ?

Les miroirs font partie de l'équipement de base de nombreux studios de danse. Sont-ils bénéfiques pour la danse et le développement mental des élèves ?

Cet article jette un regard critique sur l'utilisation des miroirs dans les studios de danse et examine la question de savoir si, et dans quelle mesure, les miroirs ont un impact sur l'image corporelle et le développement technique des danseurs.

Vers l'article original en englais: Mirrors in the Dance Class - Help or Hindrance

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La santé et la danse

Entretien avec Corinna Janson, thérapeute et pédagogue en danse

Corinna Janson, fondatrice de Tanzhologie® et directrice du studio Tanzhologie de Bad Kreuznach, a commencé à prendre des cours de ballet à l'âge de 4 ans et a ensuite suivi une formation de naturopathe. Aujourd'hui, elle donne des cours de danse dans une optique thérapeutique. Dans une interview accordée à TAS / TVS, elle décrit son parcours de danseuse passionnée vers le métier de thérapeute et inversement.

Vous êtes thérapeute et pédagogue en danse. Qu'est-ce qui est venu en premier? La danse ou le travail thérapeutique?

Pour moi, c'est presque comme la question de la poule et de l'œuf : j'ai commencé les cours de ballet à l'âge de 4 ans et je ne peux pas imaginer une vie sans danse. À l'âge de 19 ans, cependant, j'ai décidé de cultiver la danse comme un passe-temps et de me tourner vers d'autres sujets passionnants dans ma vie professionnelle. Enthousiasmée par la vision holistique de l'être humain dans l'homéopathie classique, j'ai suivi une formation à plein temps de 3 ans en tant que thérapeute non médicale en 1995, puis j'ai travaillé pendant 14 ans comme homéopathe dans un cabinet avec mon mari, qui est spécialisé en médecine traditionnelle chinoise. En parallèle, cependant, je travaille dans le domaine du mouvement depuis l'âge de 18 ans : en tant que professeur de gymnastique, j'ai enseigné l'aérobic, donné des cours de gymnastique pour des groupes de la Ligue contre les rhumatismes, animé des cours d'aquagym, et j'ai également été autorisée à remplacer mon professeur de ballet dès mon plus jeune âge à de nombreuses reprises avant de poursuivre ma formation en thérapie, en médecine et en pédagogie de la danse.

Aujourd'hui, vous combinez votre travail de thérapeute avec la danse et dirigez le Studio Tanzhologie à Bad Kreuznach. Comment en êtes-vous arrivée-là?

Je donne des cours de danse dans une optique thérapeutique et mon offre dans le Studio Tanzhologie est pensée comme une activité de loisir saine. Après avoir moi-même, en tant que jeune praticienne de la médecine alternative, été incapable de trouver une activité de loisir en danse qui soit compatible avec la vie quotidienne et qui combine santé, art et créativité, j'ai commencé à développer mon propre concept en 2003.

Grâce à ma formation en danse-thérapie avec le Dr Detlef Kappert à Essen, j'ai pu compléter mon concept par un contenu dansé-psychologique. Pour moi, le Dr Kappert est quelque chose comme le "Hahnemann de la danse" et il m'a inspiré l'invention du terme "Tanzhologie". Au début, j'ai enseigné la psychologie de la danse en parallèle à ma pratique, mais mes intérêts de recherche en danse prenaient de plus en plus de place, si bien que j'ai cherché un soutien dans ma pratique afin d'avoir suffisamment de temps pour les poursuivre.

Puis en 2011, mon professeur de ballet, avec qui j'entretenais une relation étroite et dont les activités artistiques m'avaient influencé pendant plus de 30 ans, est morte soudainement. À l'époque, j'étais sur le point d'obtenir un certificat en médecine de la danse (à ta.med) et, en tant que thérapeute, je me sentais aussi la responsabilité de "récupérer" d'une manière ou d'une autre les groupes de cette école de danse. J'ai donc relevé le défi de prendre en charge le studio, avec l'intention, dans un premier temps, d'engager un professeur pour la partie enseignement de la danse, et de me concentrer sur l'organisation du studio et sur le cours de Tanzhologie. Je suis très reconnaissante aux membres de mon studio, ainsi qu’à mon destin, que les circonstances se soient déroulées différemment et que je puisse maintenant enseigner le ballet de manière holistique depuis 10 ans.

Vous basez votre travail sur l'idée d'une connexion inséparable entre le corps, l'esprit et les émotions de la personne. Comment justifiez-vous cette hypothèse?

Toutes les grandes méthodes de guérison en naturopathie - qu'elles soient occidentales ou orientales - sont basées sur ce lien et cela correspond à ce que je vis ou ai vécu dans ma pratique. Ainsi, il est souvent observé dans les anamnèses homéopathiques détaillées qu'un certain thème se reflète chez une personne à différents niveaux. En tant qu'homéopathe, je comprends les symptômes de la maladie comme le "langage de la force vitale" qui s'exprime dans le corps et dans l'esprit. Il s'agit avant tout de comprendre ce langage et d'y réagir avec des remèdes adéquats afin de mettre en route des processus de guérison.

Quelle est la différence entre la thérapie par la danse et la Tanzhologie®?

La Tanzhologie® est conçue comme un cours de danse général de promotion de la santé qui utilise les effets positifs d'une grande variété de styles de danse en combinaison avec des techniques de relaxation pour le bénéfice de l'individu. Contrairement à la thérapie par la danse, la Tanzhologie® n'est pas une méthode de traitements des schémas pathologiques, mais sert de prophylaxie en matière de santé et de développement de la personnalité. Il s'agit d'une activité de loisir de groupe variée et pleine de joie, qui enseigne la technique de la danse et donne de l'espace aux besoins individuels de mouvement et d'expression, sans que les problèmes personnels ne soient abordés en profondeur dans les cours.

Vous avez traité en détail l'interaction entre la perception du corps et l'estime de soi et avez, entre autres, étudié l'influence de l'entraînement à la danse sur l'image corporelle des femmes souffrant de troubles alimentaires. Quelles sont vos conclusions? 

Les expériences du projet de danse avec les patients anorexiques et boulimiques renforcent ma conviction que la formation en danse peut apporter une contribution précieuse dans la société actuelle pour contrer l'aliénation de son propre corps. Les exercices de danse libre sous forme d'improvisation et les éléments du ballet classique ont une influence très bénéfique.

J'ai trouvé étonnant qu'avec certaines personnes testées, des résultats très durables puissent déjà être obtenus avec un petit nombre d'interventions de danse! Cela plaide absolument en faveur d'une exploration beaucoup plus large et d'une utilisation plus ciblée du potentiel de la danse.

Certains professionnels réclament une formation thérapeutique pour exploiter les bienfaits de la danse sur la santé mentale. Quelle est votre position à ce sujet? 

Fondamentalement, je pense que si vous voulez être thérapeute, vous devez avoir une formation thérapeutique. La danse a un potentiel incroyablement important pour initier ou soutenir les processus de guérison de manière simple et amusante. Toute personne qui souhaite utiliser la danse pour accompagner de manière responsable des personnes qui souffrent physiquement ou psychologiquement et qui a besoin, en plus de sa propre formation complète en danse, d'une formation appropriée et d'une expérience dans la prise en charge des patients.

En même temps, je pense que nous ne soulignerons jamais assez la grande influence que chaque professeur de danse exerce sur la santé et le développement de la personnalité de ses élèves. Il est également important pour les professeurs de danse (et surtout s'ils travaillent avec des enfants !) de prendre conscience de l'impact thérapeutique (qui est bien présent !) de l'enseignement de la danse.

Dans quelle mesure les connaissances et les expériences de la Tanzhologie® peuvent-elles être intégrées dans l'enseignement de la danse avec des non professionnels?

Mes idées et mes expériences de la Tanzhologie® se retrouvent dans tous les domaines de mon école de danse. Dans mes cours de ballet, j'incorpore régulièrement des éléments de Tanzhologie® dans toutes les tranches d'âge. Il s'agit surtout d'exercices d'improvisation, mais aussi d'exercices de centrage, d'entraînement à la perception et de techniques de relaxation. Je crois qu'il est important d'acquérir une bonne technique de mouvement sans perdre la capacité de se déplacer librement.

Afin de contribuer à la santé physique, je veille à une utilisation équilibrée du corps dans mes chorégraphies ; et je conçois les spectacles de telle sorte que les participants puissent s'identifier à ce qu'ils exécutent en les impliquant activement dans les processus de conception créative par le biais d'éléments de Tanzhologie.

En conclusion, de nombreuses écoles de danse souffrent d'un manque d'hommes. Vous avez consacré votre thèse pour le MAS Dance Science de l'Université de Berne au thème "Attitudes masculines envers la danse récréative - une étude sur les réfractaires à la danse". Avez-vous des conseils pour les femmes qui veulent motiver leurs hommes à danser?

Malheureusement, NON! D'une certaine manière, j'ai conçu cette étude parce que je cherchais un truc pour transformer les réfractaires à la danse en danseurs .... mais, au bout du compte, cette étude a surtout permis d'améliorer ma compréhension des réfractaires à la danse. Les hommes sont mal préparés à l'art de la danse dans notre société. Dans les années décisives, lorsque les compétences de base en musique et en danse sont bien ancrées, les garçons des pays germanophones sont découragés de danser plutôt qu'encouragés à le faire. Et plus tard, sans avoir intériorisé les compétences de base, ils sont censés "assumer l'entière responsabilité de la réussite de la danse de couple" - pour reprendre l'expression d’un réfractaire auto-proclamé. Pas étonnant qu'ils n'en aient pas envie, même s'ils aiment essentiellement le contact physique lorsqu'ils dansent et qu'ils aiment aussi danser avec un partenaire. Juste danser, sans pas fixes et sans responsabilité : c'est ce que la plupart des hommes aiment presque autant que les femmes. Nous ne pouvons que nous efforcer, en tant que société, de promouvoir à l'avenir l'éducation corporelle par la danse pour les garçons dès leur plus jeune âge. Il y a encore beaucoup à faire et de nombreuses recherches à mener en la matière.

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"Voilà l'ours qui danse" I

Entretien avec Tamara Gassner, professeur, pédagogue de la danse et du théâtre et artiste de performance

Tamara Gassner assure la formation de professeurs de danse depuis plus de 20 ans et a récemment publié un nouvel outil pédagogique pour l'enseignement de la danse aux enfants. Dans une interview accordée à TAS, elle parle de sa passion et de sa vocation de pédagogue de la danse et explique comment elle en est venue à créer un livre intitulé "Voilà l'ours qui danse".

 

Matchless forme des pédagogues de la danse depuis plus de 20 ans. Cette formation est encore unique en son genre en Suisse. Comment cela s'est-il produit ?

Il y a vingt ans, il n'y avait que quelques écoles de danse et très peu de professeurs de danse. Sans parler des professeurs qualifiés. La formation de pédagogue de la danse faisait défaut sur le marché suisse. Lorsque nous avons voulu agrandir notre équipe, la recherche s'est avérée très difficile. Ainsi, nous avons eu l'idée de former nous-mêmes nos professeurs de danse. Grâce à mon savoir-faire de professeur d'école, à ma longue expérience de la danse, à des études adaptées à Berne et à une équipe précieuse disposant de nombreuses ressources, cela a finalement été possible. La formation offre une connaissance de base solide pour entrer dans le monde professionnel en tant que pédagogue de la danse. Nous sommes fiers que notre centre de formation ait fait ses preuves depuis vingt ans. Actuellement, nous sommes heureux d'annoncer que, malgré la Corona, nous pourrons, "espérons-le", commencer un nouveau cours en avril.

L'accomplissement d'un stage constitue une composante importante de la formation. Pourquoi est-ce si important ?

On ne devient pas pédagogue de la danse comme ça, on ne le devient vraiment que par la pratique. Il est donc d'autant plus important d'acquérir une première expérience professionnelle à un stade précoce.

Le stage sert au pédagogue à mettre directement en pratique ce qu'il a appris et lui assure ainsi une entrée directe dans la vie professionnelle. Un stage est une activité qui permet d'acquérir une expérience professionnelle pratique et donne aux apprenants la possibilité de développer leurs compétences parallèlement à leurs cours et de mettre en pratique ce qu'ils ont appris. De plus, un stage peut faciliter la recherche d'un futur emploi ! Si vous avez déjà pu montrer vos compétences dans une école de danse et faire vos preuves, il est évident que vous obtiendrez un emploi par la suite.

Du point de vue des participants, quelles sont les principaux obstacles à l'exercice du métier de pédagogue de la danse?

On ne devient pas riche avec ce métier! Il est toujours difficile d'intégrer la profession dans sa vie de telle sorte qu'il soit possible d'en vivre. Combien d'heures puis-je et dois-je enseigner par semaine? Combien d'heures sont synonymes de passion pour moi et à quel moment cela devient-il une routine? Que peut faire mon corps, que puis-je attendre de lui?

C'est toujours formidable de voir comment les diplômés évoluent pendant le cours, comment ils apprennent à mieux se connaître, comment ils perçoivent leur corps différemment. Par le travail sur soi-même et la confrontation avec la matière, des questions peuvent soudain trouver une réponse. On élabore des plans, on change de direction, on atteint des objectifs et on relève des défis.

L'heure est aux conseils! Il faut souvent beaucoup de temps aux participants pour trouver leur voie. L'organisation et la structure, trouver son propre rythme de travail, c'est un grand défi.

Récemment, vous avez également commencé à proposer des formations en ligne dans le domaine de la pédagogie de la danse pour enfants. Qu'est-ce qui vous a poussé à faire cela?  

Cela fait déjà deux ans que nous travaillons sur un concept de formation en ligne dans le domaine de la pédagogie de la danse et de la danse aérienne. Notre objectif serait que les personnes intéressées du Tessin, de la Suisse romande, des Grisons ou même des pays environnants puissent participer à notre formation.

Avec les formations en ligne, nous osons un premier pas dans cette direction. Nous proposons ainsi des contenus pédagogiques ciblés qui peuvent également être enseignés en ligne. La période du Corona nous a donné un coup de pouce supplémentaire. Nous avons eu un peu plus de temps et d'énergie et nous sommes maintenant enthousiastes pour la prochaine édition. Il s'agit d'un cours de formation continue sur "l'improvisation comme méthode d'enseignement" qui se déroulera sur deux vendredis soirs à la fin du mois d'avril.

Vous avez désormais développé un outil d'enseignement de la danse qui commence dès l'âge de l'école enfantine. Pourquoi si tôt?

Danser rend heureux et favorise le développement global! On ne peut donc jamais commencer assez tôt. Bien avant que nos enfants n'apprennent à parler, ils communiquent avec leur environnement par le biais de leur corps et développent un besoin naturel de bouger. Le mouvement est le moteur d'un développement sain.

La danse a encore très peu de place dans l'enseignement obligatoire. C'est très dommage et les raisons en sont certainement diverses. C'est peut-être dû au manque de formation des enseignants, qui ne sont exposés à la danse que pendant une courte période au cours de leurs études. Ou encore à la tâche exigeante d’offrir un domaine d’action particulièrement sensible car proche du corps, qui a une position difficile auprès du public et qui n’est généralement reconnu que dans son orientation professionnelle comme danse de scène et de spectacle ou dans le contexte de clips musicaux. Avec le projet Dance4School, je commence exactement par ça et je veux surmonter les obstacles. Les enseignants doivent pouvoir accéder facilement à l'enseignement de la danse à l'aide de supports et d'aides pédagogiques appropriés. Il n'est pas nécessaire d'avoir une longue expérience de la danse pour donner envie aux enfants de danser.

Avec le dernier outil pédagogique " Voilà l'ours qui danse ", je vais un peu plus loin. Même les enseignants d'école enfantine et de jardin d'enfant peuvent initier les enfants à la danse avec facilité. Il ne s'agit pas seulement de montrer et d'imiter, mais plutôt d'expérimenter et de trouver. Le matériel pédagogique se compose de cartes d'animaux qui permettent aux jeunes enfants d'expérimenter des modèles et des formes de mouvement importants et qui leur enseignent les bases de la danse. L'utilisation des cartes permet de couvrir les objectifs du programme scolaire 21 du domaine de la musique et de la danse de l'école enfantine et de l'école primaire.

"Voilà l'ours qui danse" est actuellement testé en pratique. La suite de cet article suivra bientôt...

 

Plus d'informations sur le projet "Dance4school" en alleman

Plus d'informations sur la formation en pédagogie de la danse pour adultes en alleman

Plus d'informations sur les cours en ligne en alleman

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Pédagogie de la danse à l'âge adulte

Un moyen de faire bouger la santé mentale?

Anna Pilchowski, chercheuse en éducation sociale, ouvre dans son article les possibilités que la danse peut avoir dans le travail social. Le potentiel de la danse réside dans la combinaison du mouvement, de la musique et de l'interaction sociale et se présente comme un équilibre émotionnel et psychologique et comme un moyen créatif de réduction du stress.

Les personnes âgées de 30 à 60 ans sont confrontées à des événements critiques de la vie, spécifiques à l'individu et au développement, et à des structures sociales basées sur la performance, ainsi qu'à une pluralisation des plans de vie qui génère des pressions en matière de performance et de prise de décision et relègue les mesures de développement personnel au second plan. Cela risque d'avoir un impact négatif sur leur santé mentale. Le désir des individus de pouvoir agir qui en résulte met en évidence le besoin du groupe cible. La pédagogie de la danse commence par le développement de la personnalité et peut, sur la base des dimensions pédagogiques de la danse, représenter une façon de faire face à la vie selon Lothar Böhnisch, qui a un effet sur le bien-être mental, ce qui permet de présenter des approximations de l'effet potentiel sur la santé mentale. Dans ce contexte, la question se pose de l'importance de l'enseignement de la danse dans le travail social. Car l'engagement physique dans l'enseignement de la danse peut - malgré les limites existantes - ouvrir des approches à bas seuil.


Vers l'article complet en allemand

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Des adolescentes dansent pour améliorer leur santé mentale

Résultat d'une étude menée auprès de 112 filles âgées de 13 à 19 ans

La dépression, le stress, la fatigue et même les maux de tête dont souffrent les jeunes filles peuvent être atténués par la danse régulière. C'est le résultat d'une étude portant sur 112 jeunes filles suédoises âgées de 13 à 19 ans.

L'étude intitulée "Influencing Self-rated health among adolescent girls with dance intervention" a été menée par Anna Duberg, physiothérapeute à l'hôpital universitaire d'Örebro et doctorante à l'université d'Örebro en Suède.

En savoir plus

 

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L'élixir de la vie, c'est la danse

Bouger au rythme de la musique renforce non seulement la forme physique, mais aussi la psyché.

L'effet de la danse sur la santé est dû à l'interaction de plusieurs facteurs, notamment la musique, le toucher et le mouvement physique. Et dans le processus, cette forme de mouvement a été déposée dans notre berceau.

Je ne sais pas danser !" Combien de fois avez-vous entendu cette phrase ? Ou peut-être l'avez-vous dit vous-même ? Beaucoup de gens, surtout dans les pays du Nord comme le Danemark, l'Allemagne ou l'Angleterre, ne dansent que très peu parce qu'ils pensent qu'ils ne peuvent pas le faire. Cependant, cette crainte est sans fondement. Selon les découvertes scientifiques, la capacité à suivre un rythme est une chose avec laquelle nous sommes nés.

Lisez l'article complet dans Spektrum Gehirn&Geist en allemand

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Le ballet pour tous

Adapter les styles d'enseignement pour accroître son accessibilité

Clare Guss-West est présidente du comité de l'IADMS "Dance for Health" et chargée de cours internationale à l'université de Berne. Dans cet article intéressant, elle parle des développements et de l'inclusion dans l'enseignement du ballet.

Plus que toute autre forme de danse, le ballet, avec son accent prédominant sur la performance physique, la forme et la conformité à l'esthétique traditionnelle, présente peut-être les plus grands défis à tous les aspects de l'accessibilité, et pourtant la demande de pratique adaptée du ballet augmente rapidement. Des institutions telles que la Royal Academy of Dance et le programme de danse adaptée de la Joffrey Ballet School adoptent cette tendance et, dans de nombreux cas, intègrent les enfants ayant des difficultés motrices dans les classes ordinaires.


Vers l'article original en englais

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Impact d'un projet de danse d'une semaine sur l'interaction sociale entre élèves et enseignants dans une école publique

Une perspective scientifique: La danse à l'école

Quand j'ai grandi, j'ai eu l'occasion de faire l'expérience de la danse dès mon plus jeune âge, et je l'ai conservée jusqu'à aujourd'hui. Dans mon travail actuel de professeur de danse dans différentes écoles de danse, je peux observer les effets positifs que la danse peut avoir sur la dynamique de groupe et sur chaque enfant en studio.

Les résultats de mon étude suggèrent que danser ensemble peut favoriser l'empathie et les liens entre pairs.

Lire le résumé de l'étude d'Anouk Lehner, MAS Dance Science, en anglais: Effect of a one-week-dance-project on the social interaction between students and teachers in a public school

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L'influence de l'entraînement à la danse sur l'image corporelle des patients souffrant de troubles alimentaires

La perception du corps et l'estime de soi dans la danse

Ce travail traite de la question de savoir si les cours de danse sont un moyen approprié pour améliorer la relation avec son propre corps et l'estime de soi

Dans notre société de consommation, on met beaucoup l'accent sur l'apparence extérieure, le corps devient de plus en plus une marchandise et "se perd en tant que corps de sensations". (Zitt, 2008, p.143). Une augmentation générale de l'insatisfaction à l'égard de son propre corps conduit souvent au développement d'une image corporelle négative et culmine par des tableaux cliniques tels que l'anorexie et la boulimie, qui surviennent principalement dans les pays industrialisés (DGPM, 2010, p.20). Elles se caractérisent par une aliénation pathologique de son propre corps et de ses besoins et s'accompagnent généralement de graves troubles de la perception corporelle. Afin d'illustrer l'effet de la danse sur le développement d'un corps et d'une estime de soi positifs, six sujets souffrant de troubles alimentaires ont été examinés dans le cadre de ce projet.


Télécharger l’étude en allemand: Einfluss von Tanztraining auf das Körperbild von Patientinnen mit Essstörungen

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Danse et mouvement créatif: Effet sur l'auto-efficacité et le bien-être des personnes à un âge avancé

Perspective scientifique: Le bien-être des personnes âgées

La danse est recommandée par l'OMS (2018) comme une activité physique saine pour les personnes âgées. Néanmoins, il n'existe que quelques études traitant de l'effet de la danse sur l'auto-efficacité et le bien-être des personnes âgées. Avec ce travail, Carla Winkelmann tente de combler cette lacune dans sa thèse finale pour la MAS Dance Science.

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La danse contemporaine offre un terrain propice à l’inclusion

Promouvoir la diversité avec la danse contemporaine

Catja Loepfe est la directrice de la Tanzhaus Zürich. Depuis 2017, elle affiche un engagement clair en faveur de l’inclusion. Cette interview a été menée dans le cadre de la publication « Culture inclusive. Projets et exemples tirés de la pratique de 35 titulaires du label » de Pro Infirmis. Le label « Culture inclusive » s’engage en faveur de la participation culturelle de personnes en situation de handicap et accompagne des institutions culturelles dans le cadre de partenariats axés sur le label.

Vers l'article complet sur la page du la Réseau Danse Suisse 

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Thérapie par la danse: Comment la danse peut-elle guérir?

La danse n'est pas seulement préventive. La danse peut aussi guérir.

La thérapie par la danse peut être une merveilleuse mesure d'accompagnement pour presque toutes les maladies. Mais elle peut aussi favoriser le développement personnel de personnes en bonne santé. Ina Sauther effectue pour elle des recherches sur les études scientifiques en cours.

Lisez l'article complet en allemand: Zentrum für Gesundheit

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Faites Danser Votre Cerveau!

Le best-seller de Lucy Vincent est désormais disponible en allemand

Le cerveau en quatre temps: Nous l'avons toujours su, mais maintenant c'est prouvé scientifiquement. Danser ne vous rend pas seulement heureux, mais vous rend aussi intelligent.

La combinaison du rythme, de l'audition musicale, du travail chorégraphique, de l'entraînement asymétrique de l'hémisphère gauche et droit, des capacités de coordination (seul, en couple ou en groupe) et de l'entraînement de l'endurance favorise et défie de manière subliminale l'appareil de pensée. Elle peut être merveilleusement mise en œuvre dans le cadre de la gérontologie et de la thérapie de la démence, mais aussi dans un contexte scolaire ; elle offre une alternative aux leçons de violon.

Pour de plus amples informations, veuillez consulter le site de Goldmann Verlag

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L'intelligence émotionnelle dans la danse

Fiche d'information 7

Les danseurs et les éducateurs de danse émotionnellement intelligents peuvent évaluer quelle action est susceptible de déclencher quelles émotions et utiliser ensuite ces connaissances pour prendre des décisions responsables.

Les fiches d'information peuvent être obtenues en allemand au prix de 10,00 euros (3,50 euros pour les membres) auprès de ta.med - Gemeinnützige Verein für Tanzmedizin

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L'effet de la danse! C'est quoi?

Bilan de la Journée de la recherche sur la thérapie par la danse 2019 de la Gesellschaft für Tanzforschung GfT

Le 11 mai a eu lieu la Journée de la recherche sur la thérapie par la danse 2019 : "La danse, ça marche ! La danse fonctionne-t-elle ?" a eu lieu. Il a été organisé par l'Association professionnelle des danseurs thérapeutes en Allemagne (BTD) en coopération avec la Gesellschaft für Tanzforschung (gtf) et la faculté de médecine de Hambourg.

L'objectif de la Journée de la recherche en thérapie par la danse 2019 était de faire le point sur l'état actuel de la recherche en thérapie par la danse, de rendre plus visibles les différentes formes de recherche en thérapie par la danse et de poser la question suivante : comment, pourquoi, pour qui et dans quel contexte social faisons-nous de la recherche?

Sur le site de la Gesellschaft für Tanzforschung GfT, vous pouvez trouver la contribution complète en englais, avec les rapports des participants sur la conférence et les ateliers

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Perspectives pour les professeurs de danse

Interview avec le Dr. Andrea Schärli, directrice du MAS en sciences de la danse à l'Université de Berne

Sur les priorités de recherche actuelles et les opportunités de développement variées pour les professeurs de danse

Depuis 2015, vous dirigez le MAS en sciences de la danse à l'Université de Berne. Qu'est-ce qui a changé au cours de ces quatre dernières années?

L'intérêt pour la science de la danse est constant et s'est même accru. Nous avons commencé il y a quatre ans avec un groupe de plus de 20 étudiants qui ont tous obtenu leur diplôme il y a un an. Pour la troisième session, nous avons à nouveau plus de 20 étudiants. Depuis, de plus en plus d'études sur les différents styles de danse et de travaux interdisciplinaires sont disponibles, qui, en plus de la médecine, incluent également les domaines de la psychologie, des sciences du mouvement et de la formation, de la pédagogie et de la biomécanique.

Nos étudiants reflètent cette tendance. Le background s’étend de la breakdance, la danse orientale, la danse contemporaine, la danse jazz à la danse musicale. Par ailleurs, l'intérêt ne se porte plus exclusivement sur la danse professionnelle, mais aussi sur la spécialisation dans différents groupes de population. Les effets de la danse sur la santé des personnes âgées sont un sujet dont j'ai parlé récemment à maintes reprises avec les journalistes, en particulier. Cela semble être un " sujet de grande actualité ".

 

La danse est encore souvent considérée comme un entraînement de fitness. Comment percevez-vous cela?

La danse peut bien sûr être utilisée comme entraînement de fitness, selon le style de danse et le professeur. Cependant, le plus souvent, l'accent n'est pas mis sur le travail physique mais sur l'apprentissage de séquences de mouvements complexes basés sur la musique, l'imagination ou l'interaction avec les autres partenaires.

Il est intéressant de noter, comme le montrent de nombreuses études, que les danseurs de ballet en particulier n'ont pas le même niveau d’endurance que la moyenne des personnes actives dans le domaine du fitness. L'affirmation selon laquelle la danse est un entraînement physique doit donc être prise avec une certaine prudence. Si on recherche un entraînement physique complet avec des éléments d'endurance et de musculation, la danse n'est certainement pas le premier choix.

 

Dans le domaine des neurosciences, l'intérêt pour la danse a fortement augmenté. La découverte des neurones miroirs en est-elle responsable? Comment expliquer cette évolution?

La danse est en effet très intéressante pour les neurosciences. Ceci est dû au fait que les danseurs peuvent mémoriser des chorégraphies incroyablement longues et qu'ils ont un répertoire de mouvements presque infini. Les neurones miroirs sont un aspect important de l'apprentissage de ces séquences de mouvements.

De plus, des études récentes montrent clairement que la danse en tant qu'activité se distingue des autres formes de mouvement, comme le jogging ou l'entraînement physique, surtout dans la lutte contre les maladies neurodégénératives comme la démence. Dans la danse, les fonctions exécutives (p. ex. la capacité d'accomplir une double tâche) sont continuellement abordées. Et ce sont précisément ces activités avec une coordination complexe en rapport avec les défis cognitifs qui entraînent de manière optimale notre cerveau et notre corps, aussi bien dans l'enfance que dans la vieillesse.

 

Selon vous, quelle domaine de la recherche est encore absent à l'heure actuelle? Où aimeriez-vous voir de nouveaux projets de recherche?

Il existe encore peu d'études bien conçues du point de vue méthodologique sur les effets de la danse sur la santé et le bien-être de différents groupes démographiques. Il y a certainement encore un manque à combler dans ce domaine. J'aimerais aussi que le domaine de la motricité soit de plus en plus rattaché à la danse et que des études spécifiques à la danse en fassent le développement.

 

Le MAS en science de la danse offre un vaste programme de formation continue qui va bien au-delà des aspects moteurs et biomécaniques du mouvement sur la musique. Quel est votre objectif avec cette formation?    

Avant tout, nous voulons doter les praticiens du domaine de la danse de concepts théoriques sur diverses disciplines telles que l'anatomie, la physiologie, les neurosciences, la biomécanique, les sciences du mouvement et de la formation, la psychologie et la pédagogie afin qu'ils puissent réfléchir sur leur travail et recevoir de nouvelles stimulations. Il est également important pour nous de faire connaître les méthodes de recherche ainsi que la lecture et la compréhension d'articles scientifiques afin que les participants puissent choisir à l'avenir leur contenu et leur méthode sur la base de ces données. Cela permet par exemple de créer de nouveaux programmes de danse pour les seniors dans les établissements pour personnes âgées. Nous offrons par ailleurs deux ateliers sur ce sujet en octobre et novembre.

 

Quelles sont les possibilités offertes aux professeurs de danse en Suisse dans le cadre d'une formation et d'un perfectionnement de qualité?

Les professeurs de danse ont la possibilité de suivre une formation fondée sur des données factuelles et sur les normes scientifiques les plus récentes, ce qui leur permet de se démarquer des autres enseignants de danse. La formation continue en science de la danse, peut, entre autres, servir à développer des idées pour de nouvelles offres.

 

Avant de commencer la recherche, vous étiez très impliquée dans la pédagogie de la danse et vous étiez professeur de danse au lycée. Quelles sont vos expériences?

Oui, en effet. J'ai aussi enseigné la danse aux Pays-Bas et cette discipline était même une branche menant à la Maturité. C'étaient surtout les filles qui venaient danser spontanément et qui étaient inspirées par la danse. Une enquête menée au Royaume-Uni montre que la danse est la deuxième activité physique la plus populaire après le football. C'est par là qu'il est important de commencer. Les jeunes doivent être motivés pour s'exercer au moyen d'activités de danse de qualité. En ce moment, j'enseigne aussi la danse pour les étudiants en sciences du sport et c'est merveilleux de voir que les jeunes hommes font aussi des progrès formidables et qu'ils apprennent à apprécier la danse. Quelqu'un a dit un jour: "C'est dommage que je n'aie pas remarqué avant à quel point la danse est cool".

 

Pour vous, quel rôle la danse joue-t-elle dans le cheminement éducatif des enfants et des jeunes?

La danse est importante pour le développement de la motricité chez les enfants et les adolescents. Malheureusement, en Suisse, elle est négligée. Le nouveau programme scolaire prévoit, d'une part, la musique et, d'autre part, le sport. Cependant, la danse devrait sans aucun doute être une matière distincte, ce qui donnerait aussi aux professeurs de danse une reconnaissance supplémentaire. La plupart des professeurs de sport et de musique ne peuvent offrir que peu de possibilités dans ce domaine. L'ISPW mène des recherches sur l'influence de l'enseignement de l'activité physique et du sport sur les performances cognitives des élèves (groupe du Prof. Dr Mirko Schmidt). Il a été démontré que des tâches de mouvement complexes peuvent conduire à de meilleurs résultats à l'école. La danse jouerait donc un rôle important si seulement elle y était proposée.

 

Quel est le rôle de la danse en matière de prévention pour la santé?

Les mouvements en général et la danse en particulier peuvent prévenir de nombreuses maladies et problèmes. Comme nous l'avons déjà mentionné, l'exécution de mouvement complexes peuvent être déterminantes pour la fonction cognitive et, par exemple, dans la lutte contre la démence. J'y vois un potentiel énorme, qui n'est pas encore pleinement exploité. Il est à espérer que nous pourrons étayer les faits par des recherches et convaincre les politiciens et les représentants des compagnies d'assurance maladie que l'enseignement de la danse peut être une prévention et/ou une réhabilitation très efficace.

 

En quoi le programme MAS contribue-t-il à ce développement?

Avec des études, nous essayons de montrer les avantages de la danse comme discipline et de convaincre les politiciens un jour ou l'autre !

 

Plus d'informations en englais : Formation continue en sciences de la danse à l'Université de Berne

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Danse et santé du point de vue de la médecine et de la psychologie du sport

Effets positifs de la danse sur la santé d'un point de vue médical

"Bouger c’est la santé", un slogan devenu très populaire ces dernières années et qui est fondamentalement correct d'un point de vue médical et scientifique. Mais dans quelle mesure la danse tient-elle ses promesses ? Une revue courte et critique de l'état actuel des études par le Dr. Wolfgang Schobelsberger.

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Cool facts, hot feet

Les gens dansent pour le plaisir, les loisirs, des raisons sociales et de plus en plus pour leur santé. La danse a quelque chose d'unique dans la façon dont elle inspire et motive.

Ce rapport se concentre sur différents groupes d'âge, styles de danse, contextes et conditions médicales dans le contexte de la recherche sur la danse de loisir. L'accent est mis sur les rapports de recherche et d'évaluation qui adoptent une approche scientifique de la collecte et de l'analyse des données. Il s'agit, par exemple, de l'utilisation d'études contrôlées randomisées, d'appareils validés de mesure de l'activité physique et de la santé mentale, et de procédures statistiques normalisées. L'aperçu énumère également les articles de revues dans lesquels la méthodologie de recherche ne répond pas aux normes scientifiques actuelles, mais peut fournir des renseignements importants pour le choix des priorités de recherche futures.

Ici vous pouvez télécharger le rapport complet Dancing to health - a review of the evidence du la fondation People Dancing UK.

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La danse est plus qu'une thérapie

Une analyse qualitative de l'enseignement de la danse thérapeutique pour les patients atteints de la maladie de Parkinson

Quels sont les avantages et les limites des leçons de danse pour les patients atteints de la maladie de Parkison et comment les leçons devraient-elles être conçues de manière à ce que les participants en en tirent tout le bénéfice possible?

En plus d'améliorer la motricité, des cours de danse bien structurés peuvent également améliorer la santé sociale. Du point de vue des participants, une planification minutieuse et une adaptation du contenu du cours aux opportunités et aux besoins des personnes concernées sont essentielles à la qualité des cours.

Cette étude sera fournie gratuitement aux membres de TVS sur demande.

 
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La danse agit comme un véritable entraînement cérébral et vous rend mentalement en forme.

Une étude de l'Université de Bochum

La danse vous maintient en forme et fonctionne comme un véritable entraînement cérébral, ce qui est connu depuis longtemps. Mais dans quelle mesure aide-t-elle efficacement les personnes âgées, par exemple ? C'est exactement ce que les chercheurs de Bochum ont maintenant testé - avec des résultats étonnants : si les personnes âgées ne pratiquent qu'une fois par semaine un programme de danse spécialement développé pour les personnes âgées, cela améliore leur forme mentale et augmente leur attention et leur réactivité.

Lisez l'article complet en allemand dans le portail de connaissances de Neuronalfit

 

 

 

 

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La danse devrait être prescrite par votre médecin

Certains médecins généralistes et compagnies d'assurance le savent déjà : danser de façon globale favorise la santé !

Danser vous met vraiment au défi, même si vous ne " flottez " pas encore comme les professionnels. La danse est une activité sportive complète qui fait transpirer abondamment. Si vous dansez régulièrement, votre santé vous en remerciera, car ce sport affecte de nombreuses parties de votre corps:

Muscles: Le mouvement améliore le fonctionnement de vos cellules musculaires. Il favorise votre capacité de coordination. Les tensions se dissolvent et sont moins fréquentes. De plus, vos muscles peuvent réagir mieux et plus rapidement au stress.

Appareil de support: Grâce au mouvement rythmique les tendons et les ligaments sont plus fortement alimentés en sang en protégeant vos articulations. Mais ils profitent aussi de la danse: votre mobilité sera maintenue et même améliorée.

Colonne vertébrale: La danse est un sport qui exige une posture correcte et droite. Cela augmente la mobilité de votre colonne vertébrale. Vous constaterez que vous vous tiendrez généralement plus droit. C'est ainsi que vous empêcherez les disques de se dérégler.

Organes: Le mouvement rend votre cœur plus puissant. Votre circulation sanguine s'améliore. L'apport accru d'oxygène assure un meilleur fonctionnement de vos poumons, l'air vicié est excrété plus rapidement.

Système immunitaire: La danse augmente le nombre de cellules tueuses dans votre système immunitaire. Cela permet à votre corps de repousser les infections plus rapidement : vous ne seras plus aussi vite malade.

Brûler les graisses: En raison du rythme rapide de certaines danses (Disco-Fox, Jive) vos enzymes changent. Beaucoup plus d'enzymes qui brûlent les graisses se forment. A long terme, vous vous débarrasserez de vos poignées d'amour.

Augmentation de la mémoire: Votre cerveau est mieux alimenté en sang comme pour tout entraînement d'endurance. De cette façon, vous vous réveillerez, vous pourrez être efficace tout de suite et de vous souvenir de beaucoup plus de choses. Au cours de votre vie, la connexion entre les cellules nerveuses diminue généralement - le réseau neuronal est rompu. La danse améliore la connexion entre les cellules de votre cerveau. Les mouvements coordonnés et rythmés maintiennent votre cerveau jeune. Il est même possible que des zones affaiblies du cerveau se régénèrent à nouveau. Il a été démontré que la danse améliore l'apprentissage et la mémoire.

Hormones: Les mouvements augmentent la production de sérotonine. Cela vous rend heureux et créatif. En outre, vous produisez plus d'hormone de créativité. Cela détend votre corps, mais votre esprit devient très efficace. Les danseurs sont aussi des personnes qui résolvent les problèmes de façon plus créative que les autres - ils ont l'habitude d'utiliser l'hémisphère droit et créatif du cerveau.

Endorphines: Le tempo de la danse assure que les endorphines soient libérées après quelques heures de pratique. Il s'agit de substances endogènes dont l'effet est comparable à celui des drogues. Cependant, ils sont beaucoup plus inoffensifs. Ils  vous font "seulement" vous sentir détendu, heureux et satisfait.

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La danse comme remède: des balancement contre les maux de l'âge

Portrait d'un groupe de danse du genre spécial

Bon pour votre condition physique, votre psychisme et votre mémoire : la danse peut être plus qu'une simple expression de joie de vivre, surtout pour les personnes âgées.

Vers l'article complet en allemand de la Deutsche Ärztezeitung

Plus d'informations sur le groupe de danse ArtRose

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La danse, le meilleur des sports pour la santé

La danse sollicite le corps dans sa globalité, stimule le cerveau, rend joyeux et crée du lien social

On ne le dit pas assez. La danse a toutes les qualités. Elle agit positivement sur le corps, le cerveau, l’humeur et le lien social. Cette activité qui épanouit les enfants, soude les couples et rajeunit les retraités est plus bénéfique à l’homme que n’importe quel sport, assure la neurobiologiste Lucy Vincent dans Faites danser votre cerveau!

Lire l'article complet dans le magazine français Le temps

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Bienfaits de la danse sur l'enfant

Un article passionnant sur les bienfaits de la danse pour les enfants

Les enfants qui pratiquent la danse ont un meilleur développement aussi bien sur le plan physique qu'intellectuel, émotionnel et relationnel. La capacité à danser est présente avant même de pouvoir parler.

Les enfants bougent de façon innée : pour se déplacer, pour exprimer une pensée ou une sensation, parce que c'est amusant ou parce qu'ils sont joyeux. Quand leurs mouvements deviennent structurés et effectués de manière consciente, cela devient de la danse. Si vous avez des enfants, vous vous demandez peut-être quelle est la meilleure façon de canaliser leur inépuisable énergie. La danse est une excellente alternative aux sports collectifs pour les filles et garçons de tous âges.

Vers l'article original sur la site de Partenaire de danse

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Annuaire de la recherche sur la danse 2018: Danse - Diversité - Inclusion

L'annuaire de la Société pour la Recherche en Danse Gtf rassemble les positions fondamentales sur la diversité et l'inclusion dans et par la danse

Dans les débats actuels sur l'éducation, la science, la politique et la culture, la diversité, la participation et l'inclusion sont des concepts directeurs centraux et des moteurs de développement social.

La diversité joue depuis longtemps un rôle important dans la danse, que ce soit en tant que thème artistique, en tant qu'impulsion pour un travail créatif, dans le cadre de processus de médiation pédagogique ou dans des contextes thérapeutiques. De plus, la danse se caractérise par son fort potentiel de participation et d'inclusion.

Le livre peut être téléchargé sur Open Access en langue allemande

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Comme ceci et pas autrement

Un projet de danse qui célèbre l'humanité

Le fait que la danse ne soit pas réservée au corps athlétique, acrobatique et dynamique est démontré par le projet de danse de Jeannine Elsener et de la Madone Massimiliano au Festival de danse 2019 à Zoug. Un spectacle unique qui a célébré l'humanité, l'acceptation de l'individu et la passion commune au premier plan.

La série de photos du projet est à la fois touchante et inspirante.

Lisez l'article complet en allemand dans le Zuger Zeitung.

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Études actuelles sur les interventions de danse auprès des enfants

"Moving Systems", une approche multidisciplinaire de l'abandon scolaire précoce et de la promotion de l'apprentissage

Cet article traite des interventions axées sur le mouvement et la danse dans deux contextes scolaires différents. La première étude a été réalisée en Allemagne dans une ancienne classe de huitième année du secondaire (Schaub-Moore 2017) avec des élèves qui couraient un risque élevé de ne pas obtenir leur diplôme ou d'abandonner l'école prématurément. La deuxième étude a été réalisée par Sarnadinha, Pereira, Ferreira, Fernandes et Veiga (2018) auprès d'enfants d'âge préscolaire au Portugal et a examiné les effets des interventions psychomotrices et des interventions en matière de danse et de mouvement sur les enfants ayant des besoins particuliers.

L'étude du Dr. rer. soc. Iris Bräuninger est disponible en téléchargement sur le portail de la recherche (uniquement en allemand).

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La danse a un effet positif sur notre cerveau

Entretien avec le neuroscientifique Wolfgang Knecht

Le neuroscientifique Wolfgang Knecht de l'ETH Zurich explique comment fonctionne le bien-être du cerveau et comment vous pouvez mettre votre organe de pensée en pleine forme.

Les effets de la danse sur le cerveau sont actuellement étudiés à l'ETH. Sa particularité est que le monde acoustique rencontre le mouvement et que plusieurs fonctions sont donc activées en même temps - par exemple, l'attention et les fonctions sensorielles et motrices. Cela a un effet positif sur les performances de notre cerveau. Sur la base de ces résultats, des jeux sont maintenant produits qui peuvent entraîner diverses fonctions mentales et physiques.

Vers l'interview en allemand dans le Tagesanzeiger

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Plus de santé en cadence

La danse rend heureux, fait du bien et est un bon remède pour les douleurs dues à l’âge et les coussinets de graisse.

Qui danse, entraîne le corps, l'esprit et fait du bien à son âme. Andrea Schärli, professeur et directrice de la danse à l'Institut des sciences du sport de Berne dit : "Danser est l'un des sports les plus efficaces et les plus sains de tous. Par rapport au jogging, au cyclisme ou à la musculation, par exemple, la danse a l'avantage de combiner l'activité physique et l'activité cognitive, défis et composantes sociales."

Ingrid Peter (73 ans) tourne doucement la hanche sur la musique d'échauffement "079" de Lo & Leduc. Puis de la salsa cubaine. Des pas rapides, des petits cercles et des sauts. Le tout en talons rouges. "Après cette heure, je suis trempe. Je me donne à fond et en même temps, je recharge mes batteries", dit la retraitée de Bolligen (BE).Tous les mercredis soirs, elle fréquente un cours de salsa pour femmes à l'école de danse bernoise de Muévete.

Ici vous pouvez télécharger l'article complet dans le Drogistenstern

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Il devrait y avoir des leçons de danse sur ordonnance

Entretien avec les neuroscientifiques Julia F. Christensen et Dong-Seon Chang

Se déplacer sur des rythmes n'est pas seulement amusant, c'est aussi une immense contribution à notre santé. Deux neuroscientifiques expliquent pourquoi vous devriez vous balancer en dansant plus souvent.

Lisez l'article complet dans le journal Frankfurter Allgemeine en allemand
 
 
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Sophie danse. Et danse. Et danse.

La danse comme élixir de vie

Un étudiant en danse est en fauteuil roulant après une maladie grave. Mais abandonner est hors de question pour Sophie Hauenherm. Aujourd'hui, la jeune femme de 18 ans a réussi son baccalauréat à l'Université Palucca.

Lorsque Sophie Hauenherm, 18 ans, s'incline pendant son examen de bachelor, elle doit rester assise - dans un fauteuil roulant. Le public est envoûté. Le spectacle émouvant est suivi d'un moment de silence. Suit alors une standing ovation.

 
Lire l'article complet en allemand de la Deutsche Ärztezeitung
 
 
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Le pouvoir guérisseur du Groove

Pourquoi la danse est profondément enracinée dans de nombreuses cultures du monde

L‘être humain est un danseur. Mais pourquoi? Les chercheurs commencent à démêler ce comportement enivrant. Les expériences démontrent que le mouvement rythmique séduit et se connecte à la musique - et peut même aider les malades. C'est une célébration du corps, une ode à l'esthétique, au sexe et à la passion dansés.

Vers le texte original en allemand sur Spiegel Online

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Moins de chutes grâce à la danse

Une étude réalisée par des étudiants de la Haute école spécialisée de Zurich ZHAW

Le mouvement et la danse peuvent réduire le risque de chute, en particulier chez les patients à mobilité réduite. Trois étudiantes de la Haute école spécialisée de Zurich (ZHAW) ont testé cette hypothèse sur le terrain.

Lisez l'article de presse en allemand sur Freiämter

Vous trouverez des offres de mouvement et de danse pour les personnes âgées sur Equilbre-en-marche.ch, une initiative de la BFU, de Pro Senectute et de Promotion Santé Suisse

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L'effet psychobiologique de la danse

Les danseurs ont une conscience accrue de l'intéroception

L’intéroception est le processus de perception de signaux afférents provenant de l'intérieur du corps, y compris la fréquence cardiaque (FC), les signaux gastriques, etc., et a été décrite comme un mécanisme crucial dans la création de la conscience de soi et de l'identité personnelle.

La tâche de perception des battements cardiaques est un outil pour mesurer la précision  intéroceptive des individus (IAcc). L'IAcc est en corrélation positive avec les mesures de la conscience de soi et avec des attributs comme la sensibilité émotionnelle, l'empathie, le comportement prosocial et la prise de décision efficace. L'IAcc n'est que modérée dans la population générale, et les tentatives visant à identifier les groupes de personnes qui pourraient avoir un IAcc plus élevé en raison de leur entraînement spécifique (p. ex. yoga, méditation) n'ont pas été fructueuses. Cependant, une étude récente menée auprès de musiciens suggère que les personnes formées dans le domaine des arts pourraient présenter un taux d’IAcc élevé. Ici, nous avons testé l'IAcc chez 20 danseurs professionnels et 20 participantes de contrôle sur une tâche de perception des battements du cœur. Les danseurs avaient un IAcc plus élevé, et cet effet était indépendant de leur fréquence cardiaque plus basse (une mesure indirecte de la condition physique), de leur capacité de compter et de leur connaissance des FC. Une analyse supplémentaire entre les groupes après une répartition médiane du groupe de danseurs (fondée sur les années d'expérience en danse) a montré que le IAcc des danseurs juniors différait de celui des témoins, et que le IAcc des danseurs seniors était supérieur à celui des danseurs juniors et des témoins. L'expérience générale de l'art est corrélée positivement avec l’IAcc. Aucune corrélation n'a été trouvée entre les mesures de l'empathie, de l'expérience émotionnelle et de l'alexithymie de l’IAcc et du questionnaire. Ces résultats sont discutés dans le contexte des théories actuelles de l’intéroception et de l'émotion - soulignant les caractéristiques de la formation artistique qui pourraient être liées à l’IAcc.

 

Vers l'étude complète de Julia F. Christensen (inscription gratuite sur Researchgate requise, uniquement en englais)

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La danse des neurones

Quand le tango nous rend plus intelligent

Danse avec ton cortex. Quels sont les effets de la danse sur notre intelligence et y a-t-il une différence entre la danse de compétition professionnelle et la danse d'improvisation libre?

Depuis des siècles, les manuels de danses et autres écrits ont loué les bénéfices de la danse pour la santé, généralement comme exercice physique. Plus récemment nous avons pu assister à un mouvement de recherche plus poussé sur les bénéfices santé de la danse, comme la réduction du stress et l’augmentation du taux de sérotonine, avec son intérêt pour le bien-être général de l’individu. Enfin, un autre bénéfice plutôt inattendu a été exploré et devrait réjouir les lecteurs de ce billet : danser fréquemment nous rend plus intelligents.

 

Lire la suite: Tango Kiosk

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Not all about sex?

Fonctions neurales et biocomportementales de la danse humaine

La danse bouge et beaucoup ressentent une joie naturelle en dansant. Cette étude traite de l'hypothèse selon laquelle la danse a des effets neurobiologiques remarquables sur le corps, qui vont bien au-delà d'une augmentation à court terme de l'humeur et d'un sens accru de l'esthétique.

Un survol intégratif des résultats de la recherche neuroscientifique et des résultats de la recherche comportementale fournit des éclaircissements sur les effets de la danse sur les gens, peu importe leur origine culturelle. Dans la première partie, l'importance centrale de la danse pour la vie humaine est présentée dans un contexte d'archéologie, de psychologie comparée, de psychologie du développement et de psychologie interculturelle. Dans la deuxième partie, nous examinerons les données empiriques sur six fonctions neuronales et bio-comportementales de la danse : (1) concentration de l'attention, (2) expériences émotionnelles de base, (3) images, (4) communication, (5) auto-initiation, et (6) cohésion sociale.
Sur cette base, différentes perspectives sur la fonction de la danse pour les gens sont discutées : (1) La danse est un pur plaisir, (2) la danse n'est qu'une question de sexe, (3) la danse sert exclusivement à la gestion de l'humeur et augmente le bien-être subjectif, et (4) la danse est réservée aux experts seulement. Comme il s'agit d'un jeune domaine de recherche, les preuves sont encore incomplètement concluantes. Ce survol vise à faire un pas vers la systématisation d'un nouveau champ de recherche : une science neurocomportementale et bio-comportementale de la danse.

 

Cet article est disponible gratuitement aux membres de la TVS sur demande

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Danser contre les tics

L'histoire émouvante d'un garçon atteint du syndrome de Tourette

Quand Dominik danse, il est dans son monde. Il n’y a ni maladie ni anomalies gênantes. Seules peu de personnes savaient depuis longtemps qu'il était atteint du syndrome de Tourette. Aujourd’hui, sa mère écrit un livre émouvant sur la façon dont il a surmonté ses tics avec le ballet.

Lire l'article en allemand dans la Deutsche Ärztezeitung

 

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Move your arm like a swan

Un programme pour les personnes atteintes de la maladie de Parkinson : Dance for PD®

Les symptômes physiques de la maladie de Parkinson (MP) peuvent ressembler à un piège. La lenteur des mouvements, la raideur, la perte d'équilibre et les tremblements rendent les activités de la vie quotidienne difficiles voire impossibles, et les gens s'isolent, leur corps devient un fardeau imprévisible et insensible.

Dance for PD®, une collaboration entre le Brooklyn Parkinson Group et le célèbre Mark Morris Dance Group, travaille à alléger ce fardeau. Le programme fait appel à des danseurs professionnels dans des studios de danse pour travailler avec des patients atteints de la MP afin d'élaborer des stratégies pour naviguer dans le monde grâce à une utilisation créative et expressive de leur corps.

L'article sera mis gratuitement à la disposition des membres de la TVS sur demande.

 

Les cours de danse pour les personnes souffrant de la maladie de Parkinson peuvent être trouvés sur la site de Parkinson Suisse.

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La danse peut-elle soulager la dépression?

Un aperçu intéressant des études scientifiques actuelles

Et si danser régulièrement, quel que soit le style, était une thérapie efficace contre la dépression ? Plusieurs études scientifiques sont parvenues à cette conclusion.

Les résultats en un coup d'œil sur Partenaire de danse
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Le tango contre la maladie de Parkinson: une voie prometteuse

Une initiative de la Klinik Lengg

Plusieurs études internationales ont démontré que le tango a un effet positif indéniable sur la maladie de Parkinson, particulièrement sur l'équilibre, la mobilité, la perception, la pensée et la fatigue. En juin 2016, le Centre de Réhabilitation de la Clinique Lengg de Zurich a proposé un cours d'initiation au tango.

Plus d'informations et offres de cours actuelles sur la site de Parkinson Suisse

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Rock 'n' Fit

Le Rock'n' Fit permet de garder l'esprit en forme

Danser régulièrement réduit le risque de développer de la démence. C'est ce que montrent des recherches menées aux États-Unis. C'est l'une des raisons pour lesquelles la danse et les bals pour seniors sont en plein essor.

Lisez l'article en allemand Coop Zeitung


Vous trouverez ici des groupes de danse pour personnes âgées dans les environs: Seniorentanz Schweiz

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La danse libère l'âme

S'éloigner de la vie de tous les jours - la danse est facile pour le jeune

Dans notre société, la musique jouit d'un statut beaucoup plus élevé que la danse. C'est tout à fait faux. Quand les enfants dansent, ils sont heureux. Les adultes ont souvent du mal à se contenter de danser. Il vaut la peine de se donner complètement au mouvement.

Lire l'intégralité de l'article en allemand dans le magazine Fritz+Fränzi

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Tanzheimer

Les aînés se balancent

La danse est-elle une activité impossible en vieillissant? Pas du tout ! C'est ce qu'ont pensé trois étudiantes de la ZHAW qui ont organisé six leçons de danse pour les aînés. Même les participants munis d'un déambulateur ont pu participer au programme. Un travail de terrain.

Plus d'informations sur le projet Tanzheimer en allemand sur le site de la Haute école spécialisée de Zurich (ZHAW)
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Le développement de la personnalité par la danse

Les postulats pédagogiques et leur signification pour la pratique pédagogique

Le développement de la personnalité par la danse est considéré comme un argument décisif pour l'enseignement de la danse à l'école. Mais quel est l'effet de la danse contemporaine sur le développement de la personnalité des élèves ? Que signifie enseigner la danse contemporaine? Quels aspects du développement possible de la personnalité sont abordés par la danse contemporaine? Et enfin: Les effets de la danse contemporaine peuvent-ils être compris sur le plan psychologique?

En général, les élèves du projet de danse montrent de nouvelles expériences de mouvement et des expériences joyeuses dans la gestion de la physicalité et du contact corporel. Une expérience sociale est offerte pendant la danse. L'influence d'accompagnement sur ses propres attentes en matière d'auto-efficacité peut être en partie comprise de manière empirique. Une confrontation consciente avec l'expression et la créativité vise à, mais ne peut être mesurée indirectement. La danse contemporaine, en particulier, met l'accent sur la promotion individuelle et le développement du potentiel créatif de chaque élève et donne ainsi des impulsions pour le développement de la personnalité. Des expériences spécifiques déclenchées par la confrontation avec la danse, telles que "faire de nouvelles expériences de mouvement" ou l'expérience de se présenter devant un public, deviennent visibles. Mais surtout, les élèves sont introduits à un domaine de la société qui peut leur apprendre à gérer la physicalité d'une manière ludique et libre de pensées de performance, ce qui est existentiellement important comme base pour la santé et le bonheur.

Vous pouvez télécharger ici la thèse de doctorat complète d'Isolde Cäcilia Reichel en allemand : Persönlichkeitsentwicklung durch Tanz 

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Danse et cerveau: une étude

Comment la danse peut affecter la plasticité du cerveau

La danse est une forme universelle d'expression humaine qui offre une riche source d'études scientifiques. La danse offre une occasion unique d'étudier la plasticité du cerveau et son interaction avec le comportement.

Plusieurs études ont examiné les corrélations comportementales de la danse, mais on en sait moins sur la base cérébrale de la danse. Des études sur l'observation de la danse suggèrent que l'entraînement de la danse à court et à long terme affecte l'activité cérébrale dans les réseaux d'observation et de simulation d'action. Malgré les défis méthodologiques, la faisabilité de la neuro imagerie pendant la danse a été démontrée, et plusieurs régions du cerveau ont été impliquées au cours de l'exécution de la danse. Les travaux préliminaires de notre laboratoire suggèrent que la formation à long terme en danse modifie à la fois la structure de la matière grise et de la matière blanche.

Cet article présente un résumé critique des travaux sur les corrélations neurales de la danse. Il couvre les études de neuro imagerie fonctionnelle de l'observation et de la performance de la danse ainsi que les études de neuro imagerie structurelle de danseurs experts. Afin de stimuler un dialogue continu entre la danse et la science, les orientations futures de la recherche sur la danse et le cerveau ainsi que ses implications sont discutées. La recherche sur les neurosciences de la danse mènera à une meilleure compréhension des relations cerveau-comportement et de la plasticité cérébrale chez les experts et les non-experts et pourra être appliquée à l'élaboration de programmes thérapeutiques axés sur la danse.

 

Vers l'étude complète en englais Annals of the New York Academy of Sciences

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La danse favorise l'attention

Comment la danse change notre perception

Daria Höhener, danseuse passionnée, a travaillé sur un projet de danse dans le cadre de sa thèse de maturité au gymnase de Trogen et l'a confirmée au moyen d'un test de concentration scientifiquement prouvé : "La danse attire l'attention des élèves du primaire, des élèves cantonaux, des jeunes et des adultes".

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Balancement de hanche traître

La façon dont quelqu'un danse en dit long sur sa personnalité

De la danse tribale des Massai au Kenya à la fête techno dans le club branché de Berlin, les gens dansent dans toutes les cultures. Les mouvements rythmiques sur la musique ne sont pas seulement amusants, ils remplissent également de nombreuses tâches importantes : Convoquer les dieux, faire pleuvoir, impressionner les adversaires, renforcer la communauté et l'esprit combatif. Mais la fonction la plus importante d'un point de vue évolutif est probablement la parade nuptiale. Les gens diffèrent peu de beaucoup d'espèces animales qui exécutent de merveilleuses danses pour impressionner les partenaires potentiels ou intimider les concurrents.

Vers l'article en allemand dans le journal Bild der Wissenschaft

Études scientifiques sur le sujet : Male dance moves that catch a woman's eye, The role of huan body moevements in mate selection

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Danse et éducation culturelle

"Tout être humain est un danseur" (R. v. Laban) : la danse comme moyen d'éducation esthétique et expressif

Claudia Fleischle-Braun, anciennement chargée de cours de gymnastique et de danse à l'université de Stuttgart, écrit sur les fondements, la valeur et la variété du travail de médiation pédagogique et artistique de la danse dans le cadre de l'éducation culturelle.

La danse est une forme non verbale de représentation et d'expression humaine, au centre de laquelle se trouve la mise en scène esthétique subjective du corps et la mise en forme du mouvement dans l'espace et le temps. Les manifestations et les fonctions de la danse sont façonnées par leurs environnements historiques et socioculturels respectifs. Par conséquent, les diverses formes de danse traditionnelle et les variétés stylistiques de la danse contemporaine reflètent chacune leur propre compréhension de la physicalité et du mouvement, qui s'exprime dans différents idéaux, normes et pratiques esthétiques. Les différents styles de danse contiennent et montrent donc toujours des manières collectives ou individuelles de percevoir et de traiter le corps ; et ils peuvent rendre tangibles l'esprit du temps et les sentiments de vie d'une génération.

Lire la suite en allemand

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Danser, c'est la vie: L'énergie de la danse est inépuisable

Entretien avec Gunter Kreuz de l'Université d'Oldenburg

Avant même que les gens puissent écrire, ils dansaient. Le mouvement de la musique donne de la force et de la confiance en soi, dit Gunter Kreutz de l'Université d'Oldenburg. Dans une interview, le chercheur en cognition musicale explique pourquoi la danse détend et comment elle aide à lutter contre la maladie.

Lisez l'interview en allemand de Gunter Kreuz, chercheur en cognition musicale, sur Spiegel Online

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Une heure de danse par semaine pour garder l'esprit et le corps en forme

Attention, réaction, équilibre, style de vie amélioré en six mois

Des chercheurs de l'Université de Bochum ont pu prouver il y a quelque temps que la danse est un moyen pour garder la forme. Ils ont depuis testé un programme de danse spécialement conçu pour les personnes âgées avec des résultats étonnants : même les personnes âgées auparavant inactives sont parvenues à augmenter considérablement leur forme physique, mais aussi leur attention et leur capacité de réaction et ceci une fois par semaine pendant une heure après six mois de formation.

Lire l'article en allemnd de la revue de presse de l'Université de Ruhr Bochum. Vers l'article de recherche original sur Frontiers in Aging Neuroscience

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Le rôle de la danse dans le processus éducatif

De nouveaux horizons dans le système éducatif

Cette étude a pour but d'encourager une révision de l'approche méthodologique utilisée dans le contexte scolaire, car elle met trop l'accent sur les processus cognitifs et néglige les expériences physiques, ludiques et créatives qui sont extrêmement précieuses pour le développement de la personnalité.

Nulle autre activité n'a une telle influence sur le corps, l'esprit et les émotions que la danse. Plus que toute autre forme d'expression, la danse peut aider les enfants à habiter leur corps et à développer leur potentiel encore inexploité.

Vous pouvez télécharger ici l'étude de Marzia Candela en englais: The role of Dancing in the educational process

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Danse créative pour enfants

Un entretien avec Gisela Peters-Rohse

Il n'y a guère de professeur de danse en Allemagne qui n'ait pas travaillé avec Gisela Peters-Rohse ! Elle enseigne dans le monde entier : Indonésie, Philippines, Russie, Chine. Dans cet entretien, elle parle de son approche de la danse, de ses "maîtres" personnels et de la réussite de son enseignement.

L'interview est en allemand et a été publiée sur Tanznetz en allemand : Six questions aux professeurs de danse qui nous émeuvent

Notre livre conseil sur le sujet :

L'enfant et sa danse par Gisela Peters-Rohse

Gisela Peters-Rohse est une légende dans le domaine de la danse pour enfants - comme aucun autre professeur allemand, elle jouit de la plus haute réputation internationale dans cette profession. D'une part, cela repose sur sa personnalité, qui est spéciale à bien des égards, sur l'imagination, l'empathie, l'intuition et toutes les "bonnes qualités" dont un éducateur a besoin pour obtenir des résultats convaincants. Mais la base de son succès est aussi sa méthodologie, élaborée au fil de nombreuses années d'expérience et de développement.

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La danse comme culture quotidienne

Résumé par Ulla Ellermann et Barbara Flügge-Wollenberg

La danse en tant que culture quotidienne et ce qu'elle peut apporter aux enfants et aux jeunes : De la promotion des compétences sociales et de l'utilisation responsable de son propre corps à l'acceptation d'autres cultures

La danse en tant que culture quotidienne ne peut être comprise que si l'on sait d'abord qu'il n'existe pas de danse, mais plutôt une variété de manifestations et de styles différents, comme par exemple : Danse historique, danse classique, danse moderne, danse artistique contemporaine, danse-théâtre, formes de danse contemporaine telles que le hip-hop, le jazz, le show, etc., danse de salon avec la valse, le tango, la rumba, le cha¬-cha-cha, etc. jusqu'à la danse folklorique allemande ou internationale. En outre, l'enseignement dans tous les domaines s'adresse d'une part aux artistes de la danse, aux danseurs professionnels de scène et d'autre part aux amateurs qui dansent avec des motivations et des capacités différentes - des tout-petits aux adultes.

Lire la suite (en allemand)

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Le fauteuil roulant danse aussi

Portrait d'un professeur de danse enthousiaste

Pendant quelques heures, oubliez les difficultés de la vie quotidienne et mettez-vous au défi physiquement et mentalement tout en dansant : La professeur de danse saint-galloise Irene Gasser poursuit cet objectif avec ses cours de danse en fauteuil roulant.

Lire l'article en allemnd dans le Tagblatt

Plus d'informations sur les cours de danse de l'association Rollstuhltanz

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La danse populaire comme processus d'apprentissage interculturel

Une étude exploratoire

La danse peut-elle contribuer à l'acquisition de compétences interculturelles et quels domaines couvre-t-elle ? Tolga Candas Altinok a écrit sa thèse sur cette question à l'Université sportive allemande de Cologne.

Ces questions sont précédées par l'hypothèse que la danse est un moyen approprié pour promouvoir les aptitudes à la communication. C'est là que réside une différence décisive entre la danse et le sport: le sport met l'accent sur l'idée de compétition, tandis que la danse se concentre sur l'aspect social. Les études sur le thème de "l'apprentissage interculturel" aboutissent à l'affirmation suivante : "La danse est un médium qui permet une approche holistique et une rencontre avec les cultures étrangères, car en expérimentant et en s'appropriant les mouvements et danses du corps culturellement spécifiques et codifiés, on peut transmettre des informations complémentaires sur la culture d'origine et sa société respectives.

Vers la thèse de Tolga Candas Altinok à l'Institut européen pour le développement du sport et de la recherche sur le loisir (uniquement en allemand).

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Confiance en soi dans la danse, âge et genre

Pourquoi il vaut la peine de commencer à danser tôt

La confiance en soi dans la danse est une estime de soi propre à ce domaine et qui mesure la façon dont une personne se sent par rapport à ses capacités sociales et récréatives dans le domaine de la danse. Cette étude s'intéresse à la façon dont la confiance en soi dans la danse varie en fonction du sexe et du groupe d'âge.

Treize mille sept cent quinze personnes ont regardé une vidéo et ont ensuite répondu à un sondage en ligne. Les résultats montrent que la confiance dans la danse varie en fonction du sexe et du groupe d'âge, de sorte qu'en général, les femmes ont des niveaux de confiance dans la danse plus élevés que les hommes, et la confiance dans la danse change à des moments importants du cycle de développement. Chez les femmes, les niveaux de confiance en soi commencent à être élevés au début de l'adolescence, chutent considérablement après 16 ans, puis augmentent régulièrement jusqu'à la fin de l'adolescence et au début de la vingtaine avant de se stabiliser au milieu de la vie. Il y a une baisse significative de la confiance des femmes dans la danse lorsqu'elles atteignent le milieu ou la fin de la cinquantaine. Chez les hommes, le niveau de confiance en soi dans la danse commence à un bas niveau, puis augmente régulièrement à la fin de l'adolescence et au début de la vingtaine, avant de se stabiliser au milieu de la trentaine. Il y a une augmentation significative de la confiance dans la danse chez les hommes lorsqu'ils atteignent le milieu de la soixantaine. Les résultats et le lien entre la danse sociale et l'estime de soi sont discutés dans le contexte de deux modèles théoriques d'estime de soi, le "Modèle d'évaluation réfléchie" et le "Modèle des compétences".

 

Cette étude en englais sera mise gratuitement à la disposition des membres de la TVS sur demande.

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Utilisez-le ou perdez-le : la danse vous rend plus intelligent

Une étude scientifique sur l'influence de la danse sur la performance cognitive

L'efficacité de la danse en bref. Richard Powers résume les résultats de différentes études sur l'effet extraordinaire et positif de la danse sur la performance cognitive. Il est au courant de tout ! Richard Powers enseigne la danse sociale historique et contemporaine à la Division de danse de l'Université Stanford depuis plus de 40 ans. Lisez ou allez danser!

Jusqu'à présent, la danse a été principalement attribuée à des effets positifs sur le bien-être physique et les bénéfices sociaux. Depuis quelque temps déjà, des études ont démontré que la danse a aussi une influence significative sur la performance mentale. Une comparaison avec d'autres activités cognitives et physiques montre que la danse a non seulement une très grande influence sur la formation de nouvelles voies nerveuses dans le cerveau et peut même prévenir la démence, mais aussi augmenter les performances mentales des enfants. La clé réside dans le fait que la danse active simultanément plusieurs fonctions cérébrales - kinesthésique, rationnelle, musicale et émotionnelle. Le style de danse n'est pas pertinent. C'est plutôt le type et l'intensité de la participation de l'individu, le développement du mouvement et la rencontre avec le partenaire de danse qui sont décisifs. Et - plus nous dansons souvent et plus tôt nous commençons à danser, plus le bénéfice est grand!
 
Lire l'article complet de Richard Powers en anglais: Use It or Lose It: Dancing Makes You Smarter, Longer
 
Qui veut traiter en détail du sujet "Les loisirs et le risque de démence chez les personnes âgées" vient ici à l'étude originale dans le New England Journal of Medicine.
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Shall we dance?

Une exploration des avantages de la danse sur le bien-être

Des recherches antérieures ont révélé des influences positives de la musique sur la santé et le bien-être des gens. Ces études empiriques se sont concentrées sur des activités musicales comme l'écoute et le chant, négligeant les effets potentiels de la danse.

L'analyse quantitative et qualitative a montré que la danse a un effet potentiellement positif sur le bien-être à plusieurs égards. Des effets positifs sur les plans physique, social et spirituel ont été constatés. En particulier, une meilleure estime de soi et de meilleures stratégies d'adaptation dans les situations de conflit ont été observées. Cette étude exploratoire fournit un point de départ pour une meilleure compréhension de l'impact de la danse amateur sur le bien-être général et fournit des arguments convaincants sur la raison pour laquelle la danse devrait être incluse dans le programme de promotion de la santé publique.
 
Vers la publication en anglais dans le magazine Arts & Health
 
Sur le texte original allemand dans la thèse de Cynthia Quiroga Murcia (Schrift B)
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L'aspect santé de la danse

Du sentiment à la recherche systématique

La danse a toujours été associée au processus de guérison et de santé, mais ce n'est que ces dernières années que l'intérêt pour la recherche systématique sur ses bienfaits sur la santé s'est nettement intensifié.

La contribution de la danse à l'amélioration de la santé et du bien-être peut être envisagée sous deux angles. D'une part, la danse peut être considérée comme une activité de loisir qui peut avoir des effets bénéfiques sur la santé. D'autre part, la danse est utilisée dans un contexte clinique comme thérapie de soutien pour une variété de problèmes physiques et mentaux. Cette publication de Cynthia Quiroga Muricia examine les preuves qui permettent d'attribuer à la danse des bienfaits spécifiques pour la santé.
 
Publié par Oxford Schoolarship en englais sous le titre Dance and health - exploring interactions and implications. Version allemande dans la thèse de Cynthia Quiroga Murcia (Paper A)
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Le tango influence le stress et les hormones sexuelles

Connaissances de base sur un style de danse qui a été déclaré site du patrimoine mondial en 2009

Le tango ne fait pas qu'augmenter la bonne humeur, il a aussi une influence prouvée sur la quantité d'hormones sexuelles et de stress dans le corps. L'hormone cortisol, qui est associée au stress, diminue pendant la pratique du tango, alors que le corps des deux partenaires libère de la testostérone, l'hormone sexuelle, dans une mesure accrue.

Lisez l'article complet dans le magazine Focus Online ou allez directement à la publication de Cynthia Quiroga Murcia, MSc: Emotional and Neurohumoral Responses to Dancing Tango Argentino: The Effects of Music and Partner.
 
Vous pourriez aussi être intéressé: Tanzen - Subjektive und psychobiologische Wirkung, thèse doctorale de Cynthia Quiroga Murcia. 
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L'effet psychobiologique de la danse

Une étude sur la danse tango

La présente étude examine les réponses émotionnelles et hormonales à la danse tango et les influences spécifiques de la présence de la musique et du partenaire sur ces réponses.

Vingt-deux danseurs de tango ont été évalués dans quatre circonstances, dans lesquelles la présence de musique et d'un partenaire de danse pendant la danse a été variée dans un design 2 X 2. Avant chaque circonstance et 5 minutes par la suite, les participants ont fourni des échantillons salivaires pour l'analyse des concentrations de cortisol et de testostérone et ont rempli le tableau des effets positifs et négatifs. Les données suggèrent que le mouvement avec un partenaire à la musique a des effets plus positifs sur l'état émotionnel que le mouvement sans musique ou sans partenaire. De plus, des diminutions des concentrations de cortisol ont été observées avec la présence de musique, alors que des augmentations des taux de testostérone ont été associées à la présence d'un partenaire. Les travaux des auteurs mettent en évidence des réactions psychobiologiques positives à court terme après la danse du tango et contribuent à la compréhension de l'influence différentielle de la musique et du partenaire.

A la publication en anglais dans la revue Music and Medicine ou au texte original en allemand dans la thèse de doctorat de Cynthia Quiroga Murcia (Schrift D)

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Les enfants ont besoin de musique, de jeux et de danse

La rythmique comme approche éducative holistique dans l'éducation de la petite enfance

Dans toutes les cultures du monde, on observe le même phénomène : des enfants enthousiastes en train de danser et de chanter sur une chanson avec une joie de vivre fondamentale. L'affinité et la fascination qui émanent de la musique et de la danse sont en fin de compte indépendantes de l'âge, de l'intelligence, du milieu culturel et même des déficits et des handicaps perceptifs. La musique est considérée comme un langage universel. Les gens se laissent "captiver" émotionnellement par la musique et aiment bouger au rythme de la musique, ne serait-ce qu'avec leur orteil !

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